陸游《屈平廟》原文與賞析

陸游

委命仇讎事可知，章華荊棘國人悲。

恨公無壽如金石，不見秦嬰系頸時。

陸游這首七言絕句，幅短旨深，辭約意宏，在歷代浩繁的吊屈原詩賦佳章中，獨具光彩。陸游一生詩作宏富，名篇佳作，膾炙人口，流譽千古。強烈的愛國主義思想感情，是他詩歌創(chuàng)作的“主旋律”。這首懷古詩，同樣表達了詩人一貫的愛國情懷。

南宋淳熙五年 (1178)，陸游奉孝宗之召，離開成都，順長江東下，去南宋都城臨安 (今浙江杭州)，途經(jīng)歸州 (今湖北秭歸)。這首詩當作于此時。

位于三峽之中香溪寬谷長江北岸的秭歸，是我國最早的偉大愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)。屈原名平，屈平廟，即屈原廟。陸游《劍南詩稿·歸州重五》詩原注：“屈平祠在州南五里歸鄉(xiāng)沱。”

這首詩起首兩句，詩人從議論入手，繼而指陳史事： 把自己的命運交給仇敵掌握，事情的后果不問可知。章華臺那樣豪華的楚宮建筑，由于楚國的敗亡，變得滿目荊棘，荒蕪不堪。楚國的孑遺民人，悲哀不已。詩中提到的章華臺，為楚靈王所建，事見《左傳》昭公七年。

后兩句，詩人發(fā)出深沉的慨嘆，透溢著強烈的感情色彩： 遺憾的是屈原公的壽命不如鑄金堅石那樣長久，沒有能夠親眼看到秦國復滅、秦王子嬰系頸投降時的場面。

如果把陸游和屈原所處的歷史環(huán)境略作比較，會有助于對陸游作這首詩時特殊心境的理解。

屈原處在楚國由盛至衰的轉折時期。楚懷王不聽屈原忠諫，貿(mào)然入秦，被秦兵設伏阻絕歸路，逼求割地，以至走投無路，死在秦地。楚懷王的長子頃襄王繼立為王，卻聽信讒言，放逐屈原，不念國仇，只圖茍安。

北宋末年至南宋時期，國勢與楚國末期很類似。北宋欽宗靖康元年(1126) 金兵攻破汴京，次年俘虜徽、欽二帝北去。這本是宋朝的奇恥大辱。然而繼承王位的宋高宗趙構，卻偏安一隅，不思恢復，反而專事屈膝求和，討好金人。

陸游對于南宋朝廷的這種誤國策略，極力反對，并在多篇詩作中加以指斥。他像屈原一樣，懷著一腔熱血，盼望實現(xiàn)自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，北定中原，收復失地的報國大志。他以清醒的頭腦，看出朝中妥協(xié)派給國家造成的危機，因而在這首詩中，用楚國滅亡的史事，警策時人，指出“委命仇讎”結局的危險和可悲。這無疑于對妥協(xié)派的一聲當頭棒喝。

滅亡了楚國的秦國的滅亡，屈原未曾見到，距屈原一千五百年后的陸游，卻從史書上見到了。據(jù) 《史記·高祖本紀》記載，漢元年 (206) 10月，劉邦統(tǒng)兵攻入咸陽，“秦王子嬰素車白馬，系頸以組 (絲絳)，封皇帝璽、符、節(jié) (印信之屬)”，向劉邦投降。陸游深為屈原未能見到秦國的敗亡而遺憾。不難揣度，詩人是多么強烈地盼望著中原領土的恢復，盼望著以皓發(fā)之齡，能親眼得見侵掠宋朝北方故國的金朝統(tǒng)治者也能落得個“系頸”投降的下場啊!

陸游“才氣豪健，議論開辟”，“意在筆先，力透紙背” (清 ·趙翼 《甌北詩話》)。放翁詩作的風格，從這首七絕中可見一斑。