王禹偁《村行》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。^①

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。^②

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。^③

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。^④

【注釋】 ①信馬：隨馬任意行走。野興長：野游的興趣很濃。

②晚籟：傍晚時各種天然聲響。③棠梨：一種落葉。白雪：指蕎麥開的白花。④原樹：原野上的樹木。

【譯文】 馬兒緩緩地漫步在山間小徑時候正是菊花初黃。信馬回韁，山野景物引我詩緒揚揚。深幽的山谷，發(fā)出長長的回響，這是晚風的回蕩;幾座峭挺的山峰，在斜陽的逆光影里佇立默想。棠梨樹葉兒，飄然而落，在晚霞中點染了胭脂美色;蕎麥花兒一片雪白，微風里散播著馨香。不知為什么，心中突然襲來陣陣惆悵，呵！這原野、樹木、小橋、村莊，都與故鄉(xiāng)如此相像。

(王 洪譯)

【集評】 今·錢鐘書：“按邏輯說來，‘反’包含先有‘正’，否定命題總預先假設著肯定命題。詩人常常運用這個道理。山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說：‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實;但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語，而此刻忽然‘無語’。”(《宋詩選注》第9頁，人民文學出版社，1958年版)

今·金性堯：“詩人信馬而行，信口吟來，人與馬都顯得悠閑自在。三四兩句是傳誦的名句。萬壑本亦無聲，因傍晚野風吹動而自成天籟，緊對下句無語的數峰，遂使有無相通，意趣天成。”(《宋詩三百首》第5頁，上海古籍出版社1986年版)

今·金啟華：“‘數峰無語立斜陽’，是全篇的精策……人對山而忘言，山對人而‘無語’，真是契合無間，人與大自然融為一體。這句詩，確實不只是修辭的技巧，而是有妙理在焉。”(《宋詩鑒賞辭典》第14頁，上海辭書出版社1987年版)

今·臧維熙：“‘數峰無語’，則是一種靜穆、端莊、凝重的美。那數座峭峰，在斜陽夕照的空間背景中，巍然聳立，靜默無聲，正如‘落花無言’一樣，深含著‘物靜典雅’的興味。”(《中國古代山水詩鑒賞辭典》第581頁，江蘇古籍出版社1989年版)

[日]吉川幸次郎：“這里的敘景雖然看似平凡，卻含有前人所未言或未能言的成份。如‘數峰無語立斜陽’的‘立’字，把自然擬人化，早已顯出了以后宋詩的又一個特色。又如對蕎麥花的興趣，在以前的詩里固然也出現過，但在感覺上顯得新穎而有所不同。最后一聯的‘惆悵’意象，也與過去詩人的用法有別。要是從前，詩人是感于異鄉(xiāng)的風景與故鄉(xiāng)不同而‘惆悵’，但在這首詩里，盡管也為了懷念故鄉(xiāng)而‘惆悵’，卻藉著異鄉(xiāng)風景‘似吾鄉(xiāng)’，而流露了不妨把異鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)的闊達心境。”(《宋詩概說》第74頁，鄭清茂譯，臺北聯經出版事業(yè)公司1977年版)

【總案】 太宗淳化二年(991)，王禹偁因論廬州妖尼道安誣徐鉉事，抗疏獲罪，從開封貶官到商州任團練副使。其間他寄情山水，聊以慰藉，嘗自言：“平生詩句多山水，謫宦誰知是勝游。”(《聽泉》)試圖在對自然的審美觀照中，擺脫世俗的喧囂，忘卻宦海的沉浮，以恬淡閑遠之趣、怡性養(yǎng)情之意對抗命運的坎坷。于是便有此景美情閑之詩。但結尾淡淡的一筆，卻掩飾不住他內心濃濃的凄苦。集評所引中外學者對頷聯寫景藝術的賞析，都很精妙。