金·李俊民

出京門有感

忍淚出門來，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據鞍歸去也，情凄切!

一日三秋，寸腸千結。敢向青天問明月。算應無恨，安用暫圓還缺?愿人長似，月圓時節。

清人劉熙載論詞曾主張“詞須情景相融”，他說：“詞或前景后情;或前情后景;或情景齊到，相間相融，各當其妙。”(《藝概·詞概》)金代詞人李俊民這首《感皇恩》即是用情景相間相融的手法表現自己出京門時的離情別緒的。

這首詞的起句以“忍淚”寫別情，以“楊花如雪”點明季節。人到傷心極處莫過于落淚，而一“忍”字卻把詞人的內心痛苦曲折地寫出。何況這如雪的楊花，在離人遷客的眼里“細看來，不是楊花，點點是離人淚”(蘇軾《水龍吟·楊花詞》)呢?在這天涯離別之際，詞人向西遠望著天邊的碧云和重疊的亂山。此行雖不是西去邊塞，但也不能不頓生“西出陽關無故人”之感。結句“據鞍去也，情凄切!”寫詞人在凄切悲苦之中乘騎而去的情景，與“忍淚出門”相呼應，道出詞人離別京都時的無窮的傷感。詞的下半闋專寫情感。“一日三秋”是借用《詩經·王風·采葛》中“一日不見如三秋兮”這一懷人的詩句，設想自己在離別后對友人的深切懷念。而“寸腸千結”又把這一離苦別恨寫出。下面“敢向青天問明月”數句，是作者對其別離之苦的自我解脫，這種自我解脫表達了作者的曠達胸懷。蘇東坡《水調歌頭》中秋詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這里說今日之別只不過如這月之“暫圓還缺”。我們又何必自作苦惱呢?結句講但愿我們的友情永遠似月圓時那樣明潔，以此向友人告別，也含有蘇詞“但愿人長久，千里共嬋娟”之意。

這首詞上半闋寫離情用“忍淚”、“惆悵”、“凄切”，又配以如雪的楊花、天際的碧云、重疊的亂山這些觸動離人心弦的景物，極臻“情景齊到，相間相融”之妙。后半闋借用《詩經》中的詩句和東坡中秋詞詞意，在離愁別苦中自尋解脫，表達了作者胸懷的曠達。此詞亦有不足之處，即是在學東坡“以詩為詞”上稍覺生硬;以議論入詞上略覺顯刻。這可能是金代詞人的通病。