有大人先生^〔1〕，以天地為一朝^〔2〕，萬期為須臾^〔3〕，日月為扃牖^〔4〕，八荒為庭衢^〔5〕。行無轍跡，居無室廬^〔6〕。幕天席地^〔7〕，縱意所如^〔8〕。止則操卮執觚^〔9〕，動則挈榼提壺^〔10〕，唯酒是務^〔11〕，焉知其余。

有貴介公子^〔12〕、縉紳處士^〔13〕，聞吾風聲，議其所以，乃奮袂攘襟^〔14〕，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起^〔15〕。

先生于是方捧承槽^〔16〕，銜杯漱醪^〔17〕，奮髯踑踞^〔18〕，枕麯藉糟^〔19〕，無思無慮，其樂陶陶^〔20〕。兀然而醉^〔21〕，豁爾而醒^〔22〕。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見泰山之形。不覺寒暑之切肌^〔23〕，利欲之感情^〔24〕。俯觀萬物之擾擾，如江漢之載浮萍^〔25〕。二豪侍側^〔26〕，焉如蜾蠃之與螟蛉^〔27〕。

【注　釋】

〔1〕大人：古代用以稱圣人賢者。先生：對有德業者的敬稱。大人先生，是作者對自己的人稱謂。

〔2〕朝(zhāo)：從平旦至食時為朝。

〔3〕萬期：期(jí)，周年。　萬期，萬年。　須臾：一會兒。

〔4〕扃：門。　牖：窗戶。

〔5〕八荒：四方和四隅為八方，八方極遠處為八荒。衢：街道。庭衢，指院落。

〔6〕《老子》：“善行無轍跡。”馬融《琴賦》：“游閑公子，中道失志，居無室廬”，喻超脫曠達，不囿也俗。

〔7〕幕天席地：以天為幕，以地為席。

〔8〕如：往。

〔9〕卮(zhì)：古代一種圓形盛酒器。　觚(ɡū)：古代一種飲酒器。

〔10〕挈：提，舉。　榼(kē)：古代一種盛酒器。

〔11〕務：勉力從事。

〔12〕貴介：尊貴。　公子：古代用以稱諸侯之子，后多用稱官宦人家子弟。

〔13〕縉紳：古代高級官吏的裝束。　縉插，此處指插笏。紳，指腰間大帶。《晉書·輿服制》：“所謂縉紳之士者，插笏而垂帶也。”此處指代做官的人。　處士：隱士。

〔14〕奮袂(mèi)：袂，袖子。奮袂，揎起衣袖。　攘襟：撩起衣襟。

〔15〕鋒起：滔滔不絕，沒完沒了。

〔16〕(yīnɡ)：甕，指酒甕。　槽：盛酒的器具。

〔17〕漱醪：醪，濁酒。漱，喝。

〔18〕髯：兩頰上的胡子。　奮髯，擺動著胡子，表示悠閑自得，毫不在意。　踑踞：坐時臀部著地，兩足向前伸展，表示放蕩不守禮法。

〔19〕麹(qū)：酒母。　藉：墊著。　糟：酒糟。

〔20〕陶陶：快樂的樣子。

〔21〕兀然：無知覺的樣子。

〔22〕豁爾：突然清醒過來的樣子。

〔23〕切：接觸。

〔24〕感：動。　感情，這里是動心的樣子。

〔25〕擾擾：紛亂的樣子。

〔26〕二豪：指貴公子與隱士。

〔27〕螺蠃：蜂的一種，體青黑，細腰，用泥在墻或樹上做窩。　螟蛉：蛾的幼蟲，螺蠃捕捉螟蛉，存放在窩里，留作它的幼蟲的食物，然后產卵，封閉窗口。此處將二豪比作二蟲。

【賞　析】

《酒德頌》是現存唯一的一篇劉伶的作品。酒德指飲酒的德性。劉伶在此文中塑造了一個為酒所沉醉的“大人先生”的形象。在“大人先生”的眼中，世間萬物都喪失了它原有的存在和力量，時間已不再構成生命的威脅，“以天地為一朝，萬期為須臾。”空間也驟然縮小，“日月為扃牖，八荒為庭衢。”這里人格的力量超然偉大，“俯觀萬物，擾擾馬如江漢之載浮萍。”至于那些宣揚禮法的衛道者“貴介”與“搢紳”，在“大人先生”的眼中，不過是蠅蟲而已。在司馬氏專權的黑暗時期，統治者常以維護名教為名，殺戮政治反對派，迫害士人。劉伶反對司馬氏的統治，厭惡虛偽的名教禮法，但為避免政治迫害，只好佯狂飲酒，做一位醉酒的“大人先生”。《酒德頌》所表現出藐視一切存在的氣概，敵視禮教之士的反抗精神，既高揚了人格的力量，批判了當時黑暗政治，同時也抒發了作者壓抑的憤世之情。這篇《酒德頌》充滿了浪漫色彩，氣魄豪邁，文辭駢偶間行，有不意追求而自至的特點。