國(guó)子先生晨入太學(xué)^〔2〕，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S^〔3〕。方今圣賢相逢^〔4〕，治具畢張^〔5〕，拔去兇邪，登崇畯良^〔6〕。占小善者率以錄，名一藝者無不庸^〔7〕，爬羅剔抉，刮垢磨光^〔8〕。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)^〔9〕?諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明^〔10〕;行患不能成，無患有司之不公。”

言未既^〔11〕，有笑于列者曰^〔12〕：“先生欺余哉!弟子事先生，于茲有年矣^〔13〕。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編^〔14〕。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄^〔15〕。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年^〔16〕。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老^〔17〕。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇^〔18〕。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹^〔19〕。障百川而東之，回狂瀾于既倒^〔20〕。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸濃郁，含英咀華^〔21〕，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯^〔22〕，周誥殷盤，佶屈聱牙^〔23〕，《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸^〔24〕，《易》奇而法^〔25〕，《詩(shī)》正而葩^〔26〕。下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲^〔27〕。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣^〔28〕。少始知學(xué)，勇于敢為;長(zhǎng)通于方，左右具宜^〔29〕。先生之于為人，可謂成矣^〔30〕。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎^〔31〕。暫為御史，遂竄南夷^〔32〕。三年博士，冗不見治^〔33〕。命與仇謀，取敗幾時(shí)^〔34〕。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨^〔35〕?不知慮此，而反教人為!”

先生曰：“吁!子來前。夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、、扂、楔^〔36〕，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也^〔37〕。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮^〔38〕，俱收并蓄^〔39〕，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙^〔40〕，紆余為妍，卓犖為杰^〔41〕，較短量長(zhǎng)，惟器是適者^〔42〕，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行^〔43〕。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵^〔44〕。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法^〔45〕，絕類離倫，優(yōu)入圣域^〔46〕，其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾;猶且月費(fèi)俸錢^〔47〕，歲靡廩粟^〔48〕，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒^〔49〕，安坐而食，踵常途之促促，窺陳編以盜竊^〔50〕;然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸與!動(dòng)而得謗，名亦隨之;投閑置散，乃分之宜^〔51〕。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵^〔52〕，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也^〔53〕?！?br>
【注　釋】

〔1〕進(jìn)學(xué)：指進(jìn)入太學(xué)，也就是說，作者自己作國(guó)子博士時(shí)，每天到太學(xué)工作。　解：解說，解釋。一說，進(jìn)學(xué)的意思是使學(xué)業(yè)有所進(jìn)益。解是辯解。

〔2〕國(guó)子：屬于中央學(xué)校的學(xué)生，即太學(xué)生?！∠壬褐覆┦浚刺珜W(xué)生的教師。一說，國(guó)子先生，即國(guó)子博士。國(guó)子博士是官名，國(guó)子先生是稱呼?！√珜W(xué)：唐代的國(guó)子監(jiān)，下分七個(gè)“學(xué)”，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、廣文館、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等。這里的“太學(xué)”即國(guó)子監(jiān)。

〔3〕“業(yè)精”二句：業(yè)，指所學(xué)的科目。此二句言，學(xué)業(yè)的精通在于勤勉，而它的荒廢則由于嬉戲。　隨：隨便，指隨聲附和，不動(dòng)腦筋。

〔4〕圣賢：圣，指皇帝。賢，指宰相。

〔5〕治具畢張：治具，法令?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸胺钫?，治之具。”也泛指一切規(guī)章制度?！‘厪垼喝繑[開。

〔6〕“拔去”二句：兇邪：指惡劣的人。　登崇：提拔。　畯：同“俊”，畯良：指好的人才。

〔7〕“占小善”二句：占，據(jù)有。　小善，小的長(zhǎng)處。　率：大率，大都?！∫?，原作“一”，據(jù)別本改?！′洠轰浫∈褂谩！∶赫加?，具有;一藝：任何一種技藝;名一藝，即能通任何一藝?！∮梗河?，指被使用。

〔8〕“爬羅”二句：爬羅，爬疏網(wǎng)羅，挑選抉擇，即指搜羅選拔一切人材。　刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。指對(duì)人才的教育培養(yǎng)。

〔9〕“蓋有幸”二句：選：選用?！∈朐疲赫l說?！《啵褐杆蚜_人才之多。　不揚(yáng)：不被提拔。此二句言，大概有實(shí)無才能而也僥幸被選用的，但絕沒有因?yàn)槿瞬哦?，就使真有才能的人，被埋沒而不錄用的。

〔10〕有司：主管的官吏。古時(shí)設(shè)官分職，各有專司，故稱。

〔11〕既：完，終。

〔12〕列：行列，指諸生站立的行列。

〔13〕于茲：到現(xiàn)在。

〔14〕“先生”二句：吟：吟誦。　六藝：即六經(jīng)，指《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。此二句言，先生遍讀六經(jīng)和諸子百家之書。

〔15〕“記事者”二句：記事者，指史籍之類。　纂言者：指學(xué)術(shù)論著?！°^：探索;鉤其玄，指探索書中的微言妙義。

〔16〕“焚膏油”二句：焚，點(diǎn)燃。膏油，指燈油。　繼：繼續(xù)?！￡校褐溉展??！∝Ｘ＃簩Ｐ牟慌灶櫟臉幼印！「F年：終年。

〔17〕“抵排”二句：抵排，抵觸排斥。　異端：指邪說，此處指下文的佛老學(xué)說?！∪脸猓号懦?。其說見《原道》和《論佛骨表》。

〔18〕“補(bǔ)苴”二句：苴(jū)，草墊，此處用作動(dòng)詞，填塞的意思;補(bǔ)苴，即填補(bǔ)?！◇粒?xià)：同“隙”，罅漏，此處指舊有儒家學(xué)說中的缺漏?！埢剩簭埓?，伸明。　幽眇：幽深隱約，此處指舊有儒家學(xué)說中的要言深義。此二句言，儒家學(xué)說中有漏洞，不完備的地方，加以彌補(bǔ)充實(shí);有不明顯和不易懂的地方，則加以解釋說明。

〔19〕“尋墜緒”二句：墜，失墜。緒，前人未竟的功業(yè)。墜緒，此處指已經(jīng)失傳的儒家道理，韓愈《原道》：“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武，文武以是傳之孔子，孔子以是傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉?！薄∨运眩褐钙毡榈?、廣泛地從各地搜求圣人的遺緒?！∵h(yuǎn)紹：遠(yuǎn)繼。指遠(yuǎn)繼孔子、孟軻的事業(yè)。

〔20〕“障百川”二句：障，阻攔。百川，一切江河?！|之：使水向東流。此處比喻引導(dǎo)百家之說歸入正軌。　狂瀾：狂猛的浪濤。　倒：傾倒，指波濤沖決傾倒。此處比喻挽轉(zhuǎn)來勢(shì)兇猛的異端學(xué)說。

〔21〕“沉浸”二句：沉浸，潛心，深深地體會(huì)。　郁：本指香味濃厚。此處指書中精美的成分。含咀：指含味咀嚼。英，華：均指范。此處指細(xì)細(xì)體味書中的精華。

〔22〕“上規(guī)”二句：規(guī)，模仿，學(xué)習(xí)?！∫Γ河菟吹男铡！℃Γ合挠淼男铡！∫︽Γ褐浮渡袝分械摹队輹泛汀断臅?。　渾渾：深大的樣子。揚(yáng)雄《法言·問神》：“虞之道渾渾爾。”　涯：邊際。

〔23〕“周誥”二句：周誥，指《尚書》中的《大誥》、《唐誥》、《酒誥》、《洛誥》之類，乃周代的文告?！”P庚：指《尚書》中的《盤庚》三篇?！≠デ呵邸！●溃嚎邶X不順利。此二句言，周文章的古奧艱澀，讀著不順口。

〔24〕“春秋”二句：春秋，指《春秋》。它的字句極其簡(jiǎn)單，但寓褒貶，故說“謹(jǐn)嚴(yán)”。　左氏：指《春秋左氏傳》，書中敘述的內(nèi)容鋪張夸大，有許多地方超出了經(jīng)的范疇，故言“浮夸”。

〔25〕易：指《易經(jīng)》，乃古代占卜的書。　奇：指卦的變易。指用幻象來說明問題，如“龍戰(zhàn)于野”、“載鬼一車”之類?！》ǎ憾▌t。此句言，《易經(jīng)》雖多變化，卻有一定的法則。

〔26〕詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》?！≌捍颊??！墩撜Z·為政》：“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！薄≥猓夯?。此處比喻文采豐富。

〔27〕“下逮”四句：莊：指《莊子》。騷：指《離騷》?！√匪洠簼h代太史所錄的，指《史記》。　子云：漢代揚(yáng)雄的字，此處指揚(yáng)雄所著的書，如《太玄》、《法言》?！∠嗳纾簼h代司馬相如，曾作《子虛賦》、《上林賦》等?！⊥ぎ惽罕局笜肥克厍{(diào)不同，而工妙相等。此處是說，以上所舉的各種著作，論成就有許多相同處，論風(fēng)格有許多差別處。

〔28〕閎(hóng)：寬闊?！∷粒洪_展?！≈校褐肝恼碌乃枷雰?nèi)容?！⊥猓褐肝恼碌男问健４司溲?，文章的內(nèi)容博大精深，文辭奔放暢達(dá)。

〔29〕“少始”四句：長(zhǎng)：年長(zhǎng)?！》剑褐笇W(xué)術(shù)，道理。此四句言，自幼為人，即敢作敢為;到了通達(dá)道理之后，更能適應(yīng)事物。

〔30〕“先生”二句：與人：與上文“為文”相對(duì)?！〕桑褐高_(dá)到了《論語·憲問》所謂“成人”地步。

〔31〕“跋前”二句：跋，踐?！≤W：阻礙?！【蹋鹤镞^。《詩(shī)經(jīng)·逐風(fēng)狼跋》：“狼跋其胡，載躓其尾?！笔钦f狼前進(jìn)即踩其胡(項(xiàng)下懸肉)，后退則踏其尾。此二句言，自己的遭遇坎坷，動(dòng)不動(dòng)就獲罪。

〔32〕“暫為”二句：竄：逐。被貶斥。南夷：指潮州一帶地方。韓愈于貞元十八年(802，或言十九年)作監(jiān)察御史，因上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。

〔33〕“三年”二句：三年，一本作“三為”，韓愈任博士凡四次，也不止三年。此處為概舉成數(shù)?！∪撸洪e散?！〔灰娭危翰灰娭慰?jī)，既無所建樹。

〔34〕“命子仇”二句：命，命運(yùn)?！〕?，敵人，謀：相伴，相合。　取?。旱姑?。　幾時(shí)：指隨時(shí)隨刻。此二句言，命運(yùn)與仇敵擴(kuò)交道，隨時(shí)遭受挫折。

〔35〕“頭童”二句：童，發(fā)禿?！』恚貉例X脫缺?！【顾溃旱剿馈！『务裕河泻窝a(bǔ)益。

〔36〕“夫大木”五句：杗(máng)：大梁?！¤?jué)：椽。　欂櫨(bó lú)：柱的方木，即斗栱。　侏儒：指侏儒柱，梁上的一種短小的支柱。　椳(wěi)：門戶的樞軸?！?img align="absmiddle" src="../../skin/rwpic/ZZ257(TP).JPG"/>(miè)：門閫，兩扇門間的豎閂?！?diàn)：門鍵，門插棍?！⌒ǎ盒ㄗ?，塞緊脫縫或從旁支撐的斜木。

〔37〕匠氏：工匠。

〔38〕“玉札”四句：玉札，藥用的玉類。一說即地榆?！〉ど埃杭粗焐?。　赤箭：一種藥草，紅色，形似箭桿，上端有花。一說即天麻?！∏嘀ィ阂幻堉?，靈芝的一種。　牛溲：牛的尿?！●R勃：一種草藥，又名馬屁菌?！」闹ぃ浩茽€的鼓皮。

〔39〕俱收并蓄：即兼收并蓄。以上幾句言，各種藥材，不分貴賤，良醫(yī)均用來治病。

〔40〕“登明”二句：登，選;指提升錄用。　明、公：指用人公平合理?！‰s進(jìn)：攙雜著錄用。　巧拙：指被錄用之人技能之優(yōu)劣?！‰s進(jìn)巧拙：巧的拙的都予以錄用。

〔41〕“紆余”二句：紆余，屈曲的樣子。此處指為人和緩。卓犖：指才干突出。

〔42〕器：指人的材質(zhì)?！∵m：合用。此句言，選用人才，各按其才能所適合的工作來安排。

〔43〕“昔者”四句，孟軻：即孟子?！『棉q：好與人辯論。他曾說：“余豈好辯哉，余不得已也?！?見《孟子·滕文公下》)　孔道：指孔子的道理，即儒道?！∞H：車轍?！…h(huán)：環(huán)繞?！∽洌航K于，結(jié)果。老：年老而死。以上四句言，孟軻與人辯明了儒道，走遍了各國(guó)，結(jié)果無人用他，而在奔走中死去。

〔44〕“荀卿”四句：荀卿，趙人，游學(xué)于齊，乃襄王時(shí)著名的學(xué)者。后受到讒害，逃往楚國(guó)。楚春申君任他為蘭陵令。春申君死，荀卿也被廢，住在蘭陵而死?！≌捍颊?。　守正：指信守孔子之道。韓愈所謂“大醇小庇”者，蓋亦指此。　大論：指他的學(xué)術(shù)議論?！『耄喊l(fā)揚(yáng)。

〔45〕“吐辭”二句：吐辭，指立論?！〗?jīng)：經(jīng)典?！∨e足：指行動(dòng)。　法：規(guī)范。此二句言，孟軻和荀卿的言論，成為經(jīng)典性的著作，他們的行為成為后人效法的榜樣。

〔46〕“絕類”二句：絕、離，都是不同的意思。　類、倫：均為同類，同輩。　優(yōu)：足夠?！∈ビ颍菏ト说木车?。此二句言，孟軻與荀卿與眾不同，已完全進(jìn)入圣人的境地。

〔47〕“今先生”八句：繇：同“由”?！〗y(tǒng)：道統(tǒng)?！∫呵‘?dāng)、恰合?！≈?zhòng)：關(guān)鍵之處，要害之處?！⌒校盒袨?。　修：有修養(yǎng)。

〔48〕歲靡廩粟：歲，每年。靡，耗費(fèi)。廩粟，指俸米。

〔49〕乘馬從徒：乘馬，指出門騎馬。從徒，指有隨從的人跟隨著。

〔50〕“踵常途”二句：踵，腳跟，此處用作動(dòng)詞，走。常途，平常的道路。　促促：拘謹(jǐn)?shù)臉幼??！「Q：看?！￡惥帲宏惻f的書籍?！”I竊：指偷襲古代的理論。此二句言，拘謹(jǐn)?shù)匕闯Ｒ?guī)走路，襲取古代說法而無創(chuàng)見。

〔51〕“動(dòng)而”四句：此四句言，由于自己有所作為而受謗，名聲也因而被毀;自己又沒有什么成績(jī)，被放在閑散的崗位上，也實(shí)在是應(yīng)該的。

〔52〕“若夫”四句：財(cái)賄：錢財(cái)，指俸祿?！⊥觯和盁o”。　班資：官階資格。庳：同“卑”，崇庳，高低。　己量：自己的分量，能力?！∷Q：所符合的標(biāo)準(zhǔn)。　前人：指在自己前面的人?！¤Υ茫喝秉c(diǎn)。這四句言，那種商度俸錢的多少，計(jì)較官職的高低，不管自己實(shí)際能力的大小是否符合標(biāo)準(zhǔn)，專去挑剔別人的毛病。

〔53〕“是所謂”三句：詰：責(zé)備。　杙(yì)：小木橛。　楹：柱子?！■?zǐ)：指責(zé)。　昌陽(yáng)：即昌蒲，一種草藥名，有健身補(bǔ)養(yǎng)的作用?！∫辏罕Ｉ硌幽??！∝g苓：又名豬苓，一種草藥名，有利尿治渴的作用，與昌陽(yáng)作用相異。結(jié)尾三句承上四句言，自己沒有什么成就做這小官，已然算僥幸了。如果計(jì)較官職高低，那就是質(zhì)問工匠為什么不用小木橛做柱子，指責(zé)醫(yī)師為什么不用豬苓代替昌蒲作延年益壽的藥。這都是用反語來解嘲的話。

【賞　析】

韓愈作此文時(shí)，自以“才高”而屢遭貶斥，于是摹仿漢代東方朔《答客難》、揚(yáng)雄《解嘲》一類文章，設(shè)為學(xué)生對(duì)他的遭遇不平提出疑問，作者再作解嘲式的解答。這樣不僅表達(dá)了自己不得重用的不滿，也提出朝廷應(yīng)該“拔去兇邪，登崇畯良”的意見，此乃作者的一貫主張。

在行文方面，韓愈是韻白相間，駢散結(jié)合，融合了辭賦、駢文、古文的長(zhǎng)處，使文章頗具氣勢(shì)和節(jié)奏感。