古詩《查嗣瑮·賈太傅祠》原文賞析

陳書痛比秦庭哭，作賦情同楚奏哀; 已遣長沙憂不返，如何宣室召空回?身逢明主猶嗟命，天奪中年亦忌才。此日題詩還下拜，也如君吊屈原來。

這是一首懷古憑吊之作，查嗣瑮遭貶謫時，曾游長沙，謁賈誼祠，觸景感懷，遂作此詩。

首聯概括了賈誼的文才和忠君愛國之心。“陳書”，賈誼曾向漢文帝上《陳政事疏》。“秦庭哭”，指春秋時楚大夫申包胥因吳將滅楚，赴秦告急求救，秦不許。申包胥立于秦庭，哭七日七夜，秦哀公憐之，遂遣車五百乘救楚擊吳。事見《史記·伍子胥傳》。在《陳政事疏》中，賈誼痛陳“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”等，表現其關切國事，痛心疾首的情況，與申包胥有共同之處。賈誼被貶長沙后，曾作《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》等。和屈原的作品一樣，表現了悲哀的感情。開篇兩句寫得極為簡括全面，舉例貼切。

頷聯，寫賈誼的坎坷遭際： 被貶長沙時，為不能返回朝廷而憂愁; 被召回京師，似應喜悅，可是希望又復落空。《史記·賈生列傳》載：“長沙卑濕，自以壽不長，傷悼之”，故云“憂不返”;“宣室”是漢未央宮正室。賈誼在長沙四年，被召回朝廷，漢文帝在宣室接見他，但卻沒有任用他。兩句均為否定語式，前句用“不”，后句用“空”，寫出了賈誼的極不得志，及其感情的起伏變化，由失望到希望，復又失望。后句開頭以“如何”的問語形式，帶有疑惑不解的意味，表現了作者對賈誼的深深同情。

頸聯，嘆惜賈誼命短，無緣施展才華。“明主”，指漢文帝。舊史對漢文帝是頌揚的，稱其與景帝的統治為“文景之治”。所以，“生逢”句并非含有諷刺意味的反語，但句中“猶”字，卻透露出了作者的言外之意。即賈誼生逢明主，也就是說他生活在政治清明的朝代，尚且感嘆命運不濟;如果遇到昏君，那又將如何呢?這話寫得非常含蓄，表面似為賈誼惋惜，實則聯系自己的被貶遭際，流露了對時政，乃至雍正的微辭。

尾聯，抒發感情。吊古，一般都是為感今，本首亦如此。但并不明講，而是通過兩個動作：題詩、下拜。其中有對賈誼的尊敬、惋惜和同情，而更主要的是對自己無辜遭貶的憂憤與不平。結句“也如君吊屈原來”語頗淺直，似乎淡淡提及，卻起著強有力的勾連作用。賈誼吊屈原，作者吊賈誼，把相距上千年的三位人物聯在一起了，這就顯示了一個普遍的現象：在封建社會中，正直有才的知識分子的命運，往往是坎坷的。

這首詩偏于直述，缺乏形象的細節描繪，但作者運用貼切的典故，彌補了這一缺點，讀來還是相當感人的。