古詩《龔自珍·美人》原文賞析

美人清妙遺九州，獨居云外之高樓。春來不學空房怨，但折梨花照暮愁。

本詩是作者在道光六年丙戌(1826)三十五歲時作。這年，他參加會試不第。這科，劉中受參加審閱試卷，得浙江湖南考生二卷，經義策論都很深博，他說：“此必仁和龔君自珍，邵陽魏君源也。”極力勸主考官錄取，不聽。他作了《傷浙江湖南二遺卷》詩。這是作者被主考遺棄。詩說：“美人清妙遺九州，獨居云外之高樓。”不說代表封建統治者的主考官拋棄了他，卻說美人拋棄了九州，九州指中國，指中國的封建統治王朝。這是為什么?陶淵明在《歸去來兮辭》里說：“世與我而相違”，世俗的要求與我的志趣相違反，所以只好辭官歸去，這是就世俗的需求和我的志趣來說的，是比較客觀的說法。到李白《古風》十三：“君平既棄世，世亦棄君平。”先提出嚴君平棄世而不仕，再提出世亦棄嚴君平而不用。這就把嚴君平的不仕放在封建統治者的不用之上，自珍再進一步，光提美人拋棄的封建王朝而不仕，不提封建王朝拋棄他而不用。自珍在三十歲時，在內閣充國史館校對官。以他的才智學識，清王朝只用他做個校對，等于拋棄他，他到三十五歲參加會試，又被主考官拋棄，他也看不起那樣的主考官，不屑于說他的被拋棄，說是他拋棄那樣的王朝，因此比喻“獨居云外之高樓”。李白《古風》十三里說：“安知天漢上，白日懸高名。”指天上銀河上的仙人知道嚴君平，贊美嚴君平的高名。這里“獨居云外之高樓”，也講美人處境的高出世俗，跟李白詩的用意相似。

再看下聯：“春來不學空房怨，但折梨花照暮愁。”他自比美人，他的棄世，也含有“世亦棄君平”的意思，即含有被遺棄的含意。曹丕《燕歌行》：“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。”棄婦就不免有空房的悲哀。他既然認為是他要拋棄這樣的王朝，所以不學棄婦守空房而怨恨，“但折梨花照暮愁”，這個愁是因為生在那樣時世而哀愁，為自己不得已棄世，自己的才華無從施展而發愁。這里用了“折梨花”，用周邦彥《水龍吟·梨花》：“雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。”梨花是潔白的，所以可以照夜，可以“照暮愁”。因為有愁，所以“不成春意”，正與梨花相合。

這首詩設想奇特，不用棄世的舊說，新創“遺九州”的新說，就顯出獨創來。既說“不學空房怨”，是不怨了，但又說“照暮愁”，還是“愁”的。不怨而愁，這時就可供體味。又用“折梨花”，梨花縞夜，既與暮相應，又梨花如雪的皎潔，可與美人的志趣高潔相應。再就這首詩的音律說，前二句用古詩體，后兩句用律調，也顯出奇特來。