《種玉》|出典|釋義|例句

【出典】晉·干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，雒陽縣人也，本以儈賣為業。性篤孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’楊公未娶，又語云：‘汝后當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許，公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：“得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一傾地，名曰‘玉田’。”

【釋義】后人以“種玉”比喻得神仙幫助而成家立業。

【例句】①種白玉結仙緣，袖青蛇口閬苑。(張可久[中呂·朱履曲]《仙游》)以“種白玉”比喻作者結仙緣，游仙府。②種玉無緣，擲果徒然，回首嘆芳年。(任昱[越調·寨兒令]《書所見》)反用“種玉”典故嘆息姻緣不就。③月老曾將足系纏，不用詩題紅葉，書附青鸞，玉種藍田。(柯丹邱南戲《荊釵記》第八出《受釵》[前腔])說二人天生一對，月老早系紅繩于足，不用作人為的努力。用楊伯雍典故，因藍田出好玉，所以用來美稱“玉”。④料想赤繩不曾綰，多應他無玉種藍田。(高明南戲《琵琶記》第十五出《金閨愁配》[大迓鼓])“無玉種”句意為與伯喈沒有婚姻的緣分。