古詩《屈大均·攝山秋夕作》原文賞析

秋林無靜樹，落葉鳥頻驚。一夜疑風(fēng)雨，不知山月生。松門開積翠，潭水入空明。漸覺天雞曉，披衣念遠(yuǎn)征。

攝山，在江蘇省江寧縣東北。公元一六五九年，詩人客居南京時(shí)，到此游覽，寫下了這首景物如畫的五律詩。

屈大均那些宮闕陵寢邊塞營壘之作，高渾奇崛，慷慨悲壯，一俟變換題材，則別具一格。此詩即以清秀雅淡為其特色。

詩之著眼點(diǎn)在寫攝山秋夕之夜景，但各聯(lián)在時(shí)間上卻并非是寫同一時(shí)間內(nèi)所見的景物，而是隨時(shí)逐步推移。首聯(lián)時(shí)間為初入夜。這時(shí)，山風(fēng)怒吼，秋林搖曳，黃葉飄零，松濤陣陣，林中之鳥頻頻發(fā)出驚恐的叫聲，整個(gè)林壑似乎處于一種惶惶不安的氛圍之中，突出了攝山初夜之動(dòng)態(tài)。

頷聯(lián)時(shí)間為夜半。這聯(lián)以主觀的想象同現(xiàn)實(shí)存在的矛盾以見山月之美。“一夜疑風(fēng)雨”，是從首聯(lián)的景物中得出的合理推理。由于入夜時(shí)風(fēng)狂樹動(dòng)，故詩人猜測(cè)一整夜都將是秋風(fēng)蕭瑟，夜空如墨。殊不知事出所料，進(jìn)入后半夜，風(fēng)勢(shì)趨緩，仰頭一望，一輪山月卻高掛中空，突出了詩人望見明月驚喜之情。

頸聯(lián)則寫夜半后，開門所見月光下的景致：“松門開積翠，潭水入空明。”兩句詩當(dāng)化用蘇軾《記承天寺夜游》中的句子：“庭中如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”出句“松門開積翠”，為“開門松積翠”之倒裝句。此句寫開門后看見松樹之影，宛若蒼翠欲滴、堆積交橫之藻、荇。對(duì)句則寫地下的月光，有如一泓潭水，清澈透明。這是何等富有情味的夜景!兩句詩雖受蘇軾文的啟迪，但一為文一為詩，詩自有詩之意趣，可謂自鑄麗語。自古成為名聯(lián)佳句者，多半聲不在高，詞不在麗，要在以體物傳神。如王維《山居秋瞑》詩中之佳句：“明月松間照，清泉石上流”，豈是以聲氣奪人?此聯(lián)亦然。詩人似乎是毫不著力，隨手便揮灑出一幅朦朧的月夜圖。

頷聯(lián)、頸聯(lián)同首聯(lián)所寫景物大有差異。首聯(lián)為動(dòng)景，頷聯(lián)、頸聯(lián)為靜景，動(dòng)景惡，靜景美。詩人運(yùn)用以動(dòng)襯靜，以惡襯美的手法，使二者形成鮮明對(duì)照，從而突出月夜之美。與此同時(shí)，景象的變化，又使意境更為豐富多彩，使結(jié)構(gòu)富于起伏跌宕而不流于板直。

尾聯(lián)進(jìn)入拂曉，以抒發(fā)游子他鄉(xiāng)之孤苦收束：“漸覺天雞曉，披衣念遠(yuǎn)征。”本來美好的月夜令人流連忘返，但由于詩人客居他鄉(xiāng)，面對(duì)明月不能不生思?xì)w之念，正所謂“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“披衣”這一動(dòng)作，表現(xiàn)了詩人對(duì)月不寐。“披衣念遠(yuǎn)征”一句，顯得情感低沉，無限旅思鄉(xiāng)愁，悲酸凄苦之態(tài)盡在不言之中。

南宋沈義父在《樂府指迷》中曾說： “結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”此詩尾聯(lián)并非景結(jié)，而是情結(jié)。但由于詩人之情結(jié)，是建立在前兩聯(lián)美好月夜描狀的基礎(chǔ)之上，其情來得自然、真摯、深沉，故以情結(jié)仍能強(qiáng)烈地震撼讀者的心靈。

沈德潛《清詩別裁集》評(píng)論這首詩，寫下八個(gè)字：“天機(jī)自流，豈關(guān)人力。”這八個(gè)字正確地指出了此詩的特點(diǎn)：自然。此詩完全做到了自然，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是寫景自然。全詩寫景似乎都是按照自然界的真實(shí)景象描摹而成，不露人工痕跡。而于景物描狀中又寓有個(gè)人內(nèi)在之情。使詩情畫意，融為一體。二是層遞自然。詩人以時(shí)間順序逐步推移，依次寫入夜、夜半、拂曉時(shí)之所見所感，層次井然，意轉(zhuǎn)而脈不斷，步步相生，如行云，如流水。陳田《明詩紀(jì)事》謂屈大均之五律“雋妙圓轉(zhuǎn)，一氣相生，有明珠走盤之妙”，正是指此而言。