古詩《曹學佺·八月朔日余返白下》原文賞析

西風蕭瑟動離顏，一樹衰楊不剩攀。秋老幾人猶白社，月明無主自青山。征途南北高樓外，客淚縱橫杯酒間。此別紛紛難聚首，天涯那許夢魂閑。

這首詩原題較長，堪當小序。全文為： “八月朔日，王元直招集南樓送陳汝翔之東粵，王玉生之清漳、沈從先還姑蘇，徐興公之建溪，陳維尋之聊城，蔣之才之廣陵，余返白下。”八月朔日，即農歷八月初一，仲秋第一日。南樓，不詳，當在南京，而非湖北武昌之庾樓。這一天，詩人參加了詞林名士王庭 (元直)為文友們舉行的餞別宴會，面對“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程” 的情景，不由感慨萬端，寫下這首抒發離情別緒的詩章。

自宋玉《九辯》以后，悲秋與傷別就時常被聯系在一起，并以其產生的特殊的美感，激起讀者深深共鳴。這首詩正是這樣。詩以 “西風蕭瑟”興起，不僅點明季節，而且創造了一種悲涼冷寂的環境氛圍，定下全篇感情基調。離別，本是令人傷感的，韋莊就曾說： “一寸離腸千萬結” (《應天長》); 深秋時節的離別哀愁，更是“剪不斷，理還亂，……別是一般滋味在心頭” (李煜《烏夜啼》)。這就難怪離人們會被西風驚動而容顏愁慘了。

如果闊別在春日，尚有 “垂楊管別離”，依依長條，含情待話，折枝以贈，聊慰離心。而現在已入深秋，樹衰枝殘。縱有折贈之意，也早已不剩可攀之條。這又給離人心頭重重地加上一層陰冷，一片凄然，叫人黯然神傷，悲不自勝!

首聯以濃重的筆墨勾畫渲染出離別的典型環境，次聯則在這特定的場景中預想別后情形，其間隱隱道出哀愁如此深濃的原因。“白社”一詞，在本詩中有兩重含意： 一是指隱士所居以及隱居的生活。古人認為，退歸山村田園可稱之為 “隱”，不做官而浪跡于都邑市井也算得上“隱”，如王績“失路青門隱，藏名白社游” (《晚年敘志示翟處士》)講的就是這種情況。參加這次別宴的沈從先、徐興公、陳汝翔諸人均系以布衣身份游聚南京，因而詩人以隱士目之。現在，這些人即將離去，當然沒有“幾人” 留作“白社游” 了。“白社” 的另一重意思則是指當時云集南京的文士所組織的詩社——金陵社集 (后稱“白門新社”)，曹學佺曾是此詩社的中堅。想從前文友齊集，詩賦倡和，雅興融融; 看今朝故人將去，各奔東西，歡會難再，不由得發出 “幾人猶白社”的深嘆。從此以后，雖然明月依舊，但已無人領賞，徒將一片清輝，空照著綿延青山。這對于詩人以及宴上諸君來說，豈非極大的悲哀，能不引起無限的惆悵么?

離別已然不可避免，加之又非一般的分離，而是朝夕相聚的文壇摯友四下星散，天涯別處，當然更讓人“意奪神駭，心折骨驚” (江淹《別賦》)。顧望樓外南北交錯的 “征途”，心知“良時不再至，離別在須臾” (舊題《李少卿與蘇武詩》)，縱使席間強打精神，傳杯遞盞，卻已自 “客淚縱橫”，一片唏噓。這一杯離別的苦酒，委實難以下咽啊!

尾聯由前面描繪離別情景轉為直抒離別之情。一聲 “此別紛紛難聚首”，包含著千言萬語和深重的嘆息。朝政腐敗，國勢日蹙，前途黯淡，別易會難。此席一散，天各一方，雖然友情仍將一如往昔，也只有魂來夢里才有相會之期。從今后，“無窮無盡是離愁，天涯海角尋思遍”(晏殊《踏莎行》)，情牽夢繞，怕是片刻也不得寧靜安閑的了。

一首普通的話別之詩，能寫得如此動人，確屬不易。關鍵是緊扣離情這一中心，將情與景巧妙結合，層層深入，反復渲染，創造出悲涼深沉的意境。而語言的凝練優美，音節的流轉諧暢，也增添了詩歌的藝術魅力。