古詩《高旭·元旦》原文賞析

新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。搖筆動關(guān)天下計，傾樽長抱古人憂。劇憐肝膽存屠狗，失笑衣冠盡沐猴。滿地江湖容放浪，明朝持釣弄扁舟。

此詩作于1913年元旦。當時，在 “中華民國” 的招牌下，表面上實現(xiàn)了南北統(tǒng)一，實際上是革命果實已為北洋軍閥頭子袁世凱所篡奪。同時，同盟會改組為國民黨，放棄革命理想，迷戀議會政治，吸收了大批投機政客和封建余孽入黨，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級對封建勢力斗爭的軟弱性和妥協(xié)性。辛亥革命的勝利，曾使高旭興奮過一陣子。而現(xiàn)在，政局的風(fēng)云變幻，使他深感自己理想中“天國” 已無法建成，內(nèi)心極為失望。這首詩就是在這樣的情況下寫出的。

首聯(lián)“新朝甲子舊神州”，古代以甲子紀元，所謂“新朝甲子” 即指紀元改為民國。這句是說： 朝代紀元雖然換成新的，但國家一切照舊，仍是 “舊神州”，毫無生氣。表示了對當時現(xiàn)實的極大不滿?！袄献印?，即老夫?！靶钠凇保葱脑浮１M管仍是 “舊神州”，但老夫的心愿算是略微得到酬償。話里暗示有諷刺的意味。這一聯(lián)展示了作者由希望到失望到寬慰的復(fù)雜的情感歷程。經(jīng)過多年的斗爭，終于建立起了 “新朝”，希望能夠拯國救民，結(jié)果大失所望，仍是漆黑一片，幻想破滅了。但又一想，自己的心愿總算得到了一點滿足，于是，管他新朝舊朝，一概不再想了。失望中帶有批判，寬慰中帶有諷刺。

頷聯(lián)是說，動筆寫的都是有關(guān)天下大計的文字，而內(nèi)心卻長懷憂慮，只好借酒消憂。表現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命者在當時的苦悶?！伴住?，酒器，這里指酒。感情比首聯(lián)更為深沉。希望落空了，出路無處尋找，怎么辦?借酒解憂么?但是，“借酒消愁愁更愁”。酒，只能更增加自己的苦悶、憂愁。平時拿起筆大談?wù)忍煜拢笳劽篮美硐耄?jīng)不起風(fēng)雨襲擊。當現(xiàn)實無情地粉碎了自己的理想時，就只好與酒為友了。這種詩意，正是作者當時彷徨郁悶、悲觀失望的真實寫照。

頸聯(lián)是對當時社會現(xiàn)實的具體描繪?！皯z”，愛。“肝膽”，指對革命的赤誠之心。“屠狗”，以殺狗賣肉為業(yè)的人?！妒酚洝ご炭土袀鳌份d荊軻至燕，“愛燕之狗屠”，日與之飲于燕市。又《樊噲傳》：“舞陽侯樊噲者，沛人也，以屠狗為事，與高祖俱隱。”這里的“屠狗”泛指社會下層人士。是說社會的下層人士仍然對革命忠心耿耿，令人愛憐。“衣冠”，古時士大夫的裝束，又用以稱縉紳。“沐猴”，獼猴。《史記·項羽本紀》載，當時有人諷刺項羽“沐猴而冠”，意思是說像猴子戴了人的帽子，徒具人形而已。這里用以諷刺當時吞食了革命果實掌握政治權(quán)力的人。這類人令人可笑。這兩句，“屠狗”與“衣冠”對比，“肝膽”與“沐猴”對比，著重批判了上層人物的丑陋面目;“劇憐”與“失笑”對比，則表明了作者的愛憎態(tài)度。

尾聯(lián)，在批判竊取革命果實的新官僚之后，作者表示要隱退江湖去了。這是伴隨失望而來的個人消極思想。“持釣”，東漢時嚴光曾垂釣隱于浙江富春江畔(事見《后漢書·嚴光傳》)?！芭庵邸?，春秋時范蠡為越王勾踐設(shè)謀雪恥滅吳后，即乘扁舟逸去(事見《史記·貨殖列傳》)。又李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》詩曰： “人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”作者目睹現(xiàn)實，精神苦悶，“萬千心事亂如麻”(《對菊感賦》)，思想矛盾日益激烈，終于想到了隱退，表現(xiàn)出資產(chǎn)階級革命的軟弱性。詩以這樣的意義結(jié)束，正是前文思想感情發(fā)展的必然趨勢，希望——失望——苦悶——隱退，這也是許多資產(chǎn)階級革命者走的一條道路。

此詩具有一定的諷刺性、批判性，但也帶有消極的色彩。藝術(shù)上，其最大的特點在于以犀利的筆鋒，諷刺的手法，對當時的社會進行了大膽的批判。感情復(fù)雜而又真摯，表現(xiàn)出作者在當時的處境。