世界上最緊緊不過窯子賬，掛肚牽腸。

每日里打算，心里著忙，又無什么當。

想當初，又吃又喝又聽唱，快樂非常。

到如今，跑腿的登門來要賬，逐日吵嚷。

這幾天，窮死嫖客了，叫了一聲坑人的婆娘，你好狠心腸。

怎的不來瞧瞧我?大爺窮的不像個人模樣，連湯也沒嘗嘗。

你若逼急了我，一條繩子把吊上，情愿見閻王。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調帶把》

本篇描寫了一個嫖客陷入窮困潦倒的可憐相。

“窯子”，是對妓院的俗稱。這位嫖客，沒有錢，卻要嫖妓女，欠下“窯子賬”，妓院當然緊逼著要討還，還不出來，自然要“心里著忙”。尤其是這位嫖客，不但沒有現錢，而且連家里的財產也已給他嫖光，再也沒有什么貴重物品可以拿到當鋪里去典當的了。既然如此，你為什么還要去嫖妓呢?這不能不歸咎于他的享樂思想： “想當初，又吃又喝又聽唱，快樂非常?！笨墒?， “到如今，跑腿的登門來要賬，逐日吵嚷?！边@真是自作自受!

問題不僅在于這位嫖客自身的享樂思想作怪，同時還有客觀的條件，這就是妓院鴇母的拉攏和坑害。對此這位嫖客的感受尤深，他不禁自言自語： “叫了一聲坑人的婆娘，你好狠心腸!”這個“婆娘”，即指妓院鴇母。這種人確實是勢利眼、狠心腸。你有錢的時候，她對你阿諛奉承，花言巧語，竭力要從你身上撈取錢財;你窮困潦倒的時候，她則不管你死活，也要逼債。 “怎的不來瞧我?大爺窮的不像個人模樣，連湯也沒嘗嘗。你若逼急了我，一條繩子把吊上，情愿見閻王?！边@不但是對妓院鴇母這個“坑人的婆娘”的揭露，也是對那整個冷酷的社會現實的寫照。

由譴責嫖客個人的享樂，進而寫出了造成他墮落的社會環境，是這首民歌的主要特色。它具有較為廣泛而深刻的認識意義，對于其他嫖客也有驚醒的作用。