溱與洧，方渙渙兮。

士與女，方秉蕑兮。

女曰： “觀乎?”

士曰： “既且。”

“且往觀乎!洧之外洵訏且樂。”

維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。

士與女，殷其盈矣。

女曰： “觀乎? ”士曰： “既且。”

“且往觀乎!洧之外洵訏且樂。”

維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

——《詩經·鄭風》

方玉潤在《詩經原始》中說本詩是“后世冶游艷詩之祖。”是的，這是一首最早敘寫我國古代上巳節春游的風俗詩篇。 “鄭國之俗，三月上巳之辰，兩水之上，招魂續魄，拂除不祥。”(《后漢書》“袁紹傳注”引“韓詩薛君注”。)上巳節本是指農歷三月上旬的巳日，曹魏以后改定為三月三日，從此相沿成俗，為我國古代傳統的游春節日。這首詩所描敘的正是春秋時期鄭國上巳節，青年男女于溱、洧兩岸踏青修禊、歡樂聚會的動人盛況。詩共兩章，以回環往復的重章疊唱，渲染出了令人陶醉的盎然春意和節日氛圍。

此詩是以旁觀者的口吻來敘寫的。隨著流動的人潮，詩人首先用全方位搖轉式的長鏡頭，攝下了春水渙渙的溱、洧兩河，以及手持蕑(jian 香蘭)的男女人群、熙熙攘攘涌向河邊的熱鬧場景。開始這四句詩對節日環境作了全景式的綜合描繪。接著敘寫線索從全景鋪陳中岔了開去，以特寫、對話的方式，把鏡頭對準了萬千男女中典型的一對：女曰：“觀乎?”——咱們看看去吧?士曰：“既且(同‘徂’，往)。”——已經去過了。 “且往觀乎!洧之外，洵訏且樂。”——再去看看吧!洧水那邊可真是寬廣好玩啊。在寫景敘事中插入的這幾句充滿生活情趣的對話，不僅透露了一位活潑天真姑娘對春光和愛情熱烈向往的心聲，而且還使詩歌的鋪敘呈現出曲折變化的姿態。

詩人的目光隨著這對情侶的行蹤，很自然地又回到了如火如荼的河邊，只見游春的男女青年在調笑戲謔享受著青春的歡樂。終于人潮漸散，在戀人們互贈勺藥香草的依依道別聲中，詩歌戛然結束。結尾部分，清新含蓄，令人神思，引人遐想。

在語言形式上，本詩突破了《詩經》四字句的規整格式，錯落有致地雜用了二、三、四、五字等句型，從而活脫傳神地刻畫了士女戲謔的藝術形象;并且語順句諧，增加了本詩韻律、節奏和諧輕快的美感。