錢珝

冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。

一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。

這是一首詠物詩。從古今優秀詩作的創作實踐來看，詠物之作從不拘泥于物自體，而是生發開去，由此及彼，小中見大，物象中見人生，委婉含蓄而又情致盎然，從而滋生和啟迪人們的詩意聯想與想象。這首詠未展芭蕉之作正是這樣。

詩歌所描寫的確乎遙遠又似乎近在眼前的情景：唐時的春寒料峭的一天，我們也不清楚是清晨還是黃昏，也不知詩人錢珝默然窗前還是佇立庭園，總之他是在入神地望著近前的一株未展芭蕉，為一般詩人所關注的許多早春景物都沒有闖入他的視野，似乎整個世界就只有這一株芭蕉了。他吟誦著，援筆為詩。于是這一鮮明實在的物體便在詩歌中模糊幻化，以其形神相似依次出現三喻：蠟燭、芳心、書札。這三喻中，“芳心”是靈魂，是主體。有此一喻，全篇生輝。

冷燭、綠蠟，是從形體顏色設喻，寫喻體一物之兩面，即蠟燭之碧綠與清冷。這里以靜物喻植物，本無別致之處，但遞變為第二喻，情景便大不相同了。詩人依據卷成燭狀的最里一層的蕉心，突然聯想到青春少女深藏不露的芳心。這一暗喻，妙極。在詩人的想象中，在這料峭春寒中卷縮蕉心的芭蕉，仿佛是一位脈脈含情的苗條少女，由于寒意襲人的周圍環境，只能暫時將自己的情懷隱藏在心底。“怯”字攝取于春寒中芭蕉縮卷不舒的形狀和柔弱輕盈的身姿，傳神地點示了“猶抱琵琶半遮面”的少女形象和春情初萌時的怯怯心態。回頭再看蠟燭之喻，不是熱鬧而是清冷，不是紅燭而是綠蠟，這自與“芳心猶卷”深深相連而帶有強烈的暗示色彩。首先是兩喻勾通，這蠟燭不就是少女居室的點綴和象征么?其次是暗示情調。蠟燭的“無煙”和“干”，指沒有燃燒，沒有燭淚。結合芳心之喻，這不是說少女還未進入“蠟燭也知傷離別，替人垂淚到天明”或“蠟燭成灰淚始干”的情愛境界么?這種異質同構的勾通，使詩情深邃而有余味。

次句的“猶”字亦耐咀嚼。它不僅明寫了目前的“芳心未展”，而且暗示了將來的充分舒展。這便將第三喻——書札——與少女芳心隱隱的聯系在一起了。一疊記述著少女秘不可言的心事的書札，如同不曾綻開的蕉葉緊緊卷來。如果說“芳心猶卷”側重于客觀外界的束縛，這里則強調少女主觀上的深藏不露。第三句一問中有急欲探知的迫切，末句的預示中亦有會心的微笑——詩人相信如同蕉心將在春日的推移中自由舒展于東風之中，少女的書札，總會在春寒消逝溫暖煦人之時被意中人暗暗看到的。那美好境界的到來，如同溫熱即來，東風即來，是自然的，也是必然的。詩歌便在這一微妙的情思中結束，留下了依依余韻。

一般說來，在詠物詩中，為所詠之物尋覓一形象傳神的比喻，是不容易的;造成博喻，更難;而將博喻有機地融為一體，創造成血肉交融、豐潤圓熟的藝術境界，可說是難乎其難了。而此詩卻能以平易的詩句出此奇異之思，就不能不令我們刮目相看了。