紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞《榮禧堂對(duì)聯(lián)》

座上珠璣昭日月，

堂前黼黻煥煙霞。

林黛玉離開(kāi)家鄉(xiāng)到了京都進(jìn)入榮國(guó)府后，先拜見(jiàn)了賈母、兩位舅母邢夫人王夫人，會(huì)見(jiàn)迎春、探春、惜春、王熙鳳諸人，甚是熱鬧了一陣。招待的茶果撤去后，她先到大舅母邢夫人那兒，在外書(shū)房的大舅舅賈赦，怕“見(jiàn)了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見(jiàn)”，便到二舅舅賈政這邊來(lái)。于此，作者在對(duì)榮國(guó)府正堂“榮禧堂”作過(guò)一番描述，接著寫(xiě)了堂中所掛的烏木聯(lián)牌、鑲著鏨銀字跡的這副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)。珠，即珠寶。璣，不圓的珠。《楚辭·七諫·謬諫》：“玉與石其同匱兮，貫魚(yú)眼與珠璣。”王逸注：“圓澤為珠，廉隅為璣。”古代貴族婦女常用小粒珍珠綴結(jié)成衣服的花紋。這里指座中人所佩的珠玉，謂其光彩可與日月?tīng)?zhēng)輝。日月，太陽(yáng)和月亮。《易·離》：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。”但珠璣又常用來(lái)喻詩(shī)文之美。杜牧《新轉(zhuǎn)南曹，未敘朝散，初秋暑退，出守吳興，書(shū)此篇以自見(jiàn)志》：“一杯寬幕席，五字弄珠璣。”所以這里既說(shuō)榮府豪華，又有贊其文采風(fēng)流的意思。

下聯(lián)。黼黻，古代禮服上所繡的花紋。黼，黑白相次，作斧形，刃白身黑;黻，黑青相次，作亞形。《考工記》：“畫(huà)績(jī)之事……白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”這里指宦僚貴族禮服上刺繡的圖案。句意謂：堂上人所穿的官服，色彩如云煙一般絢爛。這副對(duì)聯(lián)，通過(guò)佩物衣飾顯示出這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家的富貴豪華。

不過(guò)對(duì)這副對(duì)聯(lián)作深切的認(rèn)識(shí)，還需聯(lián)系林黛玉“進(jìn)入堂屋”后的所見(jiàn)：“抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大三個(gè)大字，是‘榮禧堂’;后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。……”其實(shí)，匾額更非同尋常，因?yàn)檫@匾上的“榮禧堂”三個(gè)大字，是皇帝的欽賜御書(shū)。“萬(wàn)幾宸翰之寶”，這六個(gè)字上四字是皇帝的印文。萬(wàn)幾，亦作“萬(wàn)機(jī)”。古指皇帝日常處理的紛繁的政務(wù)(見(jiàn)《書(shū)·臬陶謨》)。宸翰，帝王的書(shū)跡。上官婉兒《十月駕幸三會(huì)》：“宸翰陪瞻仰，天杯接顯酬。”寶，是皇帝所用印章的專稱(見(jiàn)《新唐書(shū)·車服志》)。而這副對(duì)聯(lián)“下面一行小字，道是：‘同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)’。”由此顯示出賈府聲勢(shì)顯赫榮華富貴的總根源在封建皇帝，和達(dá)官顯宦自然也有著極密切的關(guān)系。他們正是憑藉這種特權(quán)，橫行不法，壓榨人民，過(guò)著錦衣玉食的生活。作者巧妙地安排這副對(duì)聯(lián)由孤苦無(wú)依、遠(yuǎn)來(lái)投親的林黛玉眼中看出。“而林黛玉，也正是以這個(gè)從封建統(tǒng)治核心里背叛出來(lái)的‘混世魔王’為她的平生‘知己’，以這個(gè)不以現(xiàn)存的道德為道德、現(xiàn)存的榮譽(yù)為榮譽(yù)的‘禍胎’為自己的終生寄托”(蔣和森《林黛玉論》)。在反對(duì)“仁途經(jīng)濟(jì)”上，他倆引為知己;在對(duì)封建傳統(tǒng)思想的厭惡上，他倆志同道合。那么這為“國(guó)賊”“祿蠹”所孜孜以求的“座上珠璣”、“堂前黼黻”，在林黛玉看來(lái)，又作何想呢?如此的情節(jié)安排，怕不是出于無(wú)意的吧。