錢珝

煙渚復(fù)煙渚，畫屏還畫屏。

引愁天末去，數(shù)點遠(yuǎn)山青。

這是一首寫作者對面臨的江中景色進(jìn)行審美的詩，傳達(dá)出作者的審美感興。作者雖然以逐臣身分，舟行貶所，胸有愁緒，但江中景色，卻向他展示了大自然的魅力，激活了他的興致，他把自然美景當(dāng)作藝術(shù)作品來欣賞，寫下了他身心愉悅的快感和所達(dá)到的精神超越的崇高境界。

如煙似霧的濛濛水氣，籠罩著江中的小洲，矚目觀照，宛若圖畫裝飾的屏風(fēng)，展開在眼前。順?biāo)拢惶幨沁@樣，再過一處還是這樣。就是這一處接一處的畫屏，一次次觸發(fā)著詩人的審美感興，他怎能不有人在圖畫中的意興和愉快呢?前兩句以對句出之，上句以一個描寫實境的詞(“煙渚”)重疊，下句以一個比喻詞(畫屏)重疊，兩句分別嵌入“復(fù)”和“還”強(qiáng)調(diào)，從詞面上看是以重疊表強(qiáng)調(diào)，實際上在寫乘船漂行不停，以眼前景色不住替換但卻感受相同，顯示詩人應(yīng)接不暇的審美陶醉，這意境本身就是很美的。

人在圖畫中，是否還有愁呢?有是有，但正從心中耗散出去，愈來愈淡薄了。到什么地方去了呢?被遠(yuǎn)方的那些山巒引到天邊去了，消失在那極遠(yuǎn)的天邊了。就在憂愁消失的地方，立起幾個小小的峰巒，正映射著淡青色的光輝。山體尖而小，用“點”狀寫，顏色如染，形態(tài)恬靜，正表現(xiàn)了詩人此時此境心理空間的寥廓和心情的淡遠(yuǎn)寧靜。詩人的曾祖錢起有“曲終人不見，江上數(shù)峰青”(《省試湘靈鼓瑟》)的名句，寫在迷人的音樂境界消失后，正在爽然若失的時候，江上數(shù)座青峰屹立，正可暫寓詩人飄散無依的心靈，實現(xiàn)靈魂的安頓和歸依。這里寫憂愁消散的盡頭，代之以“數(shù)點遠(yuǎn)山”。以融入心胸的空白，實現(xiàn)精神與大自然的悠然冥契，帶給詩境以渺遠(yuǎn)的宇宙感，也許是情境使然，也許不無曾祖妙句的啟迪吧?

文學(xué)是人學(xué)和人的審美心理學(xué)。審美是苦難人生的節(jié)日。審美體驗是自由在瞬間的實現(xiàn)，使人的心靈進(jìn)入到一個無障礙的、自由和諧的境界。作為一種“高峰體驗”，它使詩人擺脫了自身遭遇的羈絆，進(jìn)入到一個心醉神迷的美的世界，正如黑格爾所說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”詩人在欣賞大自然的美中，實現(xiàn)了精神超越，心靈得到了安歇和愉悅，個體生命達(dá)到了崇高境界。

本詩的章法布局，著力于外圍空間的構(gòu)圖，近處的一幅幅出沒相繼的煙渚美景，遠(yuǎn)處的數(shù)點青山，把主體包圍了起來，中央?yún)^(qū)域的人只點一個“愁”字，體現(xiàn)了構(gòu)圖上的外實中虛、外濃中淡的格局，讀來引人入勝，不啻觀瞻江山萬里長卷。從處于中央?yún)^(qū)域的人來看，心靈深處的愁緒愈散愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)愈淡，杳不知其所至，如音響一般，這又是一種音樂的境界。所謂詩情畫意，在這里實現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一。