劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲遠(yuǎn)。

荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。

這首送別詩是一幅精美絕妙的圖畫，充分體現(xiàn)了詩中有畫的特點(diǎn)，同時在畫中有清新的造意，因而成為中唐山水詩中的名篇。

詩人送別的靈沏是中唐時期一位有名的詩僧，上人是對和尚的尊稱。靈沏字源澄，俗姓湯，會稽(今浙江紹興)人，出家在會稽云門山的云門寺為津僧，從嚴(yán)維學(xué)詩，元和十一年(816)卒于宣州。有詩一卷。

首兩句寫日落之前，靈沏歸宿處的竹林寺，一片蒼蒼幽靜，隨著夜幕的降臨，寺里傳來了深遠(yuǎn)的報時鐘聲，似在催促外出的靈沏歸山。竹林寺在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江市城南)，原為晉戴颙居宅，后舍與曇度為寺，是靈沏此次云游四方歇宿的地方，在這“竹林寺”前著一形容詞“蒼蒼”二字，點(diǎn)明寺坐落的地方是在茫茫蒼蒼的青色山林之中，開首五字一幅“深山藏古寺”古幽美妙畫圖就躍然紙上。“鐘聲晚”點(diǎn)明時巳黃昏，也是承接應(yīng)和“蒼蒼”晚景狀而來的。“杳杳”形容出鐘聲傳播的深遠(yuǎn)，這第二句給這幅畫賦予以清脆悅耳的聲音，使這幅畫成為有聲有色的活的景觀，從而展現(xiàn)出詩人送友的地理環(huán)境和時辰背景。后兩句寫靈沏辭別詩人歸去的情景和心境：夕陽余暉披帶在背著斗笠的靈沏背部，他向青山深處一步步遠(yuǎn)出。“夕陽”應(yīng)“晚”;“遠(yuǎn)”字應(yīng)“杳杳”;“青山”應(yīng)“蒼蒼”，使這幅以“蒼蒼”“杳杳”“鐘聲”“夕陽”前后映照陪襯脈絡(luò)也貫通，神韻愈加十足。如果我們僅僅把這首詩看作一幅送別的上乘作那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這幅畫中出現(xiàn)的詩人的形象和靈沏的形象中還深藏著他們各自微妙而復(fù)雜的心境，是的，我們從“獨(dú)歸遠(yuǎn)”中十分清晰地看到了靈沏獨(dú)歸遠(yuǎn)去行進(jìn)在山間小道的背影，也同時看到詩人佇立翹首深情目送的生動形象，二人依依不舍的深情奪紙而出。這種心境的產(chǎn)生是和他倆當(dāng)時的處境有密切關(guān)聯(lián)的，劉長卿和靈沏當(dāng)是知己之交，這次在潤州相遇繼而又深情離別當(dāng)在唐代宗大歷四五年間(769—770)，此時詩人從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來到此失意待官已有八九個年頭了，且已年過六旬，仕途失意心情的郁懣是可想而知的。此時在此逗留的靈沏詩名尚未著名，云游江南后將返回浙江本寺，心情也是很不得意的了。兩人自然有相同的體驗(yàn)和合拍的心曲。因此這暮鐘催歸前的暢談一定是千杯為少推心置腹了，由于兩人對名利同懷淡泊而生活又處閑適之中，由此而構(gòu)成的閑淡意境溢于字里行間，淋漓盡致于畫內(nèi)畫外。巧妙精湛的即景抒情正是這首絕句除畫境精美特點(diǎn)外的又一獨(dú)特處。