黎簡

春衣白夾騎青驄，淺淺平蕪淡淡風。

蠟髻蠻姬斗歌處，四山純碧木棉紅。

這是一首寫廣西瑤族女子參加賽歌節的詩。以少數民族的生活為題材的詩，在古典詩歌中為數甚少，何況又寫得如此色澤明麗，情景宜人，這就更為難能可貴了。

詩中的賽歌節，時間是在木棉花盛開的早春季節，地點是在一處四圍青山的平曠地帶。詩人采用動靜兼顧的寫法，前兩句先展示歌節的參加者瑤族婦女的動態：一群在艷麗的春衫上套著白色夾衣的婦女騎在青驄馬上，正從春草短淺的平曠原野上由遠而近迤邐走來，其時天朗氣清，和風拂面。后兩句寫她們到達斗歌處的靜態。“蠟髻蠻姬”，指以黃蠟泥發髻的瑤族女子。蠻姬，舊時對南方少數民族女子的稱呼。詩人對瑤族女子外形的描寫，首句中寫到她們所穿的“春衣白夾”，至此又突出她們頭上的“蠟髻”，二者都是富有特征性的民族服飾打扮，以局部描寫引發對全人的聯想，在省卻許多筆墨的同時，為讀者的自由想象開拓了廣闊的空間。詩人將“蠟髻蠻姬”置于畫面的中心，背景則是“四山純碧木棉紅”。“木棉”，又稱英雄樹、攀枝花，先葉開花，色紅。后兩句仿佛是詩人繞場一周見到的，無論從哪個角度看去，都能見到青山映出紅花，青山、紅花的背景上襯出的一群神采飛揚的斗歌的年輕女子。

此詩寫歌節，卻并不正面描寫斗歌的情況，而是以悠游從容之筆寫參加斗歌的女子，從騎馬上路一直寫到她們到達“斗歌處”，以天時、地利、人和三者的統一，和諧地組成一幅洋溢著民族、地區與節令特色的色彩絢麗的長卷。詩人是一位調配色彩的高手，“白夾”——“青驄”，“四山純碧”——“木棉紅”，對比鮮明，色彩效果強烈，與歌節的歡樂氣氛正相吻合。李慈銘在《越縵堂日記》中稱贊黎簡“詩中皆畫境”，驗之此詩，確乎如此。