《明代詩歌·李攀龍·挽王中丞(八首選二)》鑒賞

李攀龍

其 一

司馬臺前列柏高，風云猶自夾旌旄。

屬鏤不是君王意，莫作胥山萬里濤！

其 二

幕府高臨碣石開，薊門丹旐重徘徊。

沙場入夜多風雨，人見親提鐵騎來。

《挽王中丞》組詩八首，主要寫蒙冤而死的愛國將領王忬(同“舒”)的忠勇精神。這里選讀兩首。

“王中丞”，即王忬，字民應，是詩人王世貞之父。他曾任薊遼總督，進右都御史，故稱“中丞”。因邊防失事，罪不至死，卻因以權奸嚴嵩的構陷而處斬。

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先看其一

這首七絕，四句兩典：一是司馬臺，《漢書·朱博傳》云：“御史府中列柏，常有野鳥數千棲宿其上?！焙笫酪蚍Q御史臺為柏臺或柏府。周制，以大司馬掌軍政。后世因稱兵部尚書為大司馬，侍郎為小司馬。王忬曾以副都御史、兵部侍郎為薊遼總督，故稱。夾旌旄，夾，縈繞之意;旌旄，指軍旗。這兩句是說，御史臺前翠柏成行，郁郁蔥蔥;而御史王忬卻已冤死，但其忠勇浩氣仍縈繞其間，威風的軍旗獵獵飛翻。

后二句，又用一典，即屬(zhǔ主)鏤與胥山;前者，古劍名。春秋時吳王夫差聽信讒言，將自己所佩之“屬鏤劍”賜予伍子胥，令其自裁。子胥自刎后，吳王即命人以鴟夷(即皮囊)裝其尸投入江中。傳說伍成為潮神，常驅遣巨浪以泄他的郁憤。故言萬里濤。子胥死后，吳人為之立祠于山上，命曰“胥山”。其址在今蘇州江邊。

詩人引入此典意在為王忬枉死伸雪，并表彰其忠勇精神。沈德潛在《明詩別裁集》中，曾評此詩說：“為中丞吐氣，而忠厚之意宛然。”的確，詩歌正為王忬吐了沉冤不白之氣，頌揚了他的忠毅厚德，同時也表明了造成冤獄的是權奸嚴嵩的陷害，并非世宗的真正本意。

再看其二

這一首寫詩人重游京都十景之一“薊門煙樹”時，徘徊“丹旐(zhào兆)”之下，緬懷王忬之風采不減當年，雖死不忘報國，依稀見到他于夜間親率鐵騎奔馳沙場風雨之中。詩人所以這樣寫，目的是通過這首詩著重頌揚王忬不論生在或已經死去，都忠于社稷，始終不忘報國的可敬可佩之精神。

這里補釋幾個詞語：

幕府，指王忬的薊遼總督行營。《史記·李牧傳》引崔浩云：“古者出征為將帥，軍還則罷，理無常處，以幕帟為府署，故曰‘幕府’。”碣石，山名，在河北昌黎之北。此句意在說明薊遼總督治所之所在。

薊門，即薊州，治所在今天津薊縣。據《雙槐歲鈔》云：“京都十景，其一曰‘薊門煙樹，”丹旐，即喪柩前面的銘旌，朱紅色畫有龜蛇的旗。