十二花容色最新（第七回）

【原文】

十二花容色最新①，不知誰是惜花人。

相逢若問名何氏②，家住江南姓本秦。

【注解】

①十二花容：指薛姨媽叫周瑞家的分送給眾姊妹戴的“宮里頭做的新鮮樣法，堆紗花兒十二枝”。

②名何氏：姓什么。

【背景】

此詩甲戌本、戚序本在第七回正文開頭，有“題曰”字樣，當是曹雪芹所作的標題詩。

【賞析】

此回寫到冷香丸的制方時，說了許多“十二兩”、“十二錢”、“十二分”之類的字樣，脂評以為“凡用‘十二’字樣，皆照應十二釵”，這里，“十二花容”同樣也有雙關含義。這樣，“惜花人”便是能憐惜女兒命運的人，自是非寶玉莫屬。因本回又寫“寶玉結秦鐘”，故有“相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”一說。甲戌本初提到“秦鐘”之名時，有脂批曰：“設云‘情種’。古詩云：‘未嫁先名玉，來時本姓秦。’二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處。”“秦”諧音“情”，自非脂評任意穿鑿。只是作者的真實用意和脂批所言的語意，后文難以具體確定。

【鏈接】

“紅學”一詞的由來

“紅學”一詞最早見于清代李放的《八旗畫錄》：“光緒初，京朝上大夫尤喜讀之（指《紅樓夢》），自相矜為紅學云。”孫雄《道咸同光四朝詩史一斑錄》：“都人喜談《石頭記》，謂之‘紅學’。新政風行，談紅學者改談經濟；康、梁事敗，談經濟者又改談紅學。”

《文藝雜志》l9l4年第8期發表了均耀《慈竹居零墨》，稱清末上海松江有個叫朱昌鼎的人，對《紅樓夢》十分入迷。有人問他“治何經”，他對人家說，他所治的“經”，比起一般的經少“一橫三曲”。原來，繁體字的“經”字去掉“一橫三曲”，就是個“紅”字。這個小故事流傳開來，“紅學”一詞就約定俗成，成為研究《紅樓夢》這門學問的名稱。