紅樓夢詩詞鑒賞《回頭詩》捐軀報國恩，未報身猶在⁽²⁾。

捐軀報國恩，未報身猶在⁽²⁾。

眼底物多情，君恩或可待⁽³⁾。

【注釋】

(1) 回頭詩：也稱題頭詩。古代小說中，中長篇在回頭、短篇在篇頭題上一首詩詞，或寫上一段話，是普遍現象。作用大致有三點：由某一事物或某個人引入正文;概括正文內容;表明作者的旨意。此首回頭詩的作用有點“特殊”，更多的意味是表明作者的旨意。

(2) “捐軀”二句：捐軀，獻出自己的生命。報國恩，報答國家(實際指朝廷)的恩情。薛家是賈、史、王、薛四大家族之一，也是“書香繼世之家”。薛父早死，兄長薛蟠“在戶部掛虛名，支領錢糧”，所以寶釵說朝廷對薛家有恩。未報身猶在，尚未報答皇恩，但人還在。

(3) “眼底”二句：眼底，眼里，這里是全都看在眼里的意思。物多情，世事多變化。君恩或可待，承接第一、二句意思，是“報答君恩或可待”。寶釵隨母兄來京都投奔賈府，有候選入宮的打算。君恩，皇恩。或可待，指候選入宮或許可以期待(實現)。

【譯文】

我要是個男兒，定當為國出力，甚至獻出生命，以報答皇恩;怎奈我是個女兒身，無法實現夙愿。但我尚是個閨閣千金啊，憑我的出身門第，和我的天生麗質，還是可以酬謝皇恩的。不管世事如何變化，我期待著候選入宮，報答皇恩或許會實現。

【鑒賞】

此首“回頭詩”不是可有可無的，而是打開薛寶釵心扉看清她內心世界的一把鑰匙

《紅樓夢》第四回中薛寶釵出場，“回頭詩”就是寫她的。薛蟠打死馮公子犯了命案后，“便帶了母妹竟自起身長行去了”，即到京都投奔賈府。他離家長行，原定“一為送妹待選，二為望親”，三為到京都親自料理生意上的事宜，實質為“京都第一繁華之地，正思一游”。“待選”何意?就是候選入宮。因為皇上“崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩”，在仕宦名家中挑選人才型美女入宮。寶釵出身門第等各方面條件都具備，所以薛蟠有“送妹待選”打算。曹雪芹雖沒有寫到寶釵的想法(愿意不愿意)，但“回頭詩”作了最明確的回答：寶釵愿意，并且非常堅決。

短短一首五言絕句，包含了豐富的內容：(一)表現出寶釵的悲壯夙愿。寶釵要是個男兒，不會呆在家中，或投軍戰于邊關沙場，或當官立于明鏡之下，為國出力，即使戰死疆場，或因公殉職，也在所不惜，以報答朝廷對薛家的隆恩。(二)表現出寶釵的宏大志向。寶釵雖是個女兒身，但現在報答皇恩的機會來了，皇上要從仕宦名家中挑選淑女入宮，衡量一下，自己的門第、年齡、容貌、資質等各方面條件都符合，于是立下了宏大志向：候選入宮。(三)表現出寶釵的期盼心情。寶釵立下候選入宮的志向是堅決的，不管世事如何變化，她都不會動搖;期盼著、等待著候選入宮的那一天到來，宏大志向如愿以償，可以親自報答皇恩!

此首“回頭詩”有著豐富的潛臺詞，寓有深刻的思想，它像《西江月二首》創新巧妙地塑造了反封建、叛逆者賈寶玉的雕像一樣，也創新巧妙地塑造了“這一個”薛寶釵的雕像。她內心的秘密，以及由此而影響到她的性格、氣質、為人處世等特點都表現出來了。但是大概因為有的《紅樓夢》版本上未收此首“回頭詩”，又因為第四回之后再也未提“候選”事——不提是曹雪芹的聰明做法，重復提起沒有必要，若說選上了就沒有爾后的故事了，若說選不上又會降低寶釵的形象—— 給一些紅學專家、學者造成了錯覺，認為它可有可無，無足輕重。實際上此首“回頭詩”非常重要，甚至是關鍵性的，它是我們打開薛寶釵心扉看清她內心世界的一把鑰匙。為什么“薛寶釵與林黛玉爭奪賈寶玉”之說，幾乎成為定論?為什么看不到或回避薛寶釵與林黛玉結成了知心朋友?以及在對一些有關情節的理解上說不清，或牽強附會，或出現較大偏差，恐怕與忽視此首“回頭詩”大有關系。舉例來說，如對元妃省親第一次大觀園詩會上寶釵作的《凝暉鐘瑞》詩的理解;對海棠詩社成立后菊花詩會上寶釵作的《憶菊》詩的理解;對在行酒令時黛玉無意中說了《西廂記》、《牡丹亭》上的話，過后寶釵“審問”她，推心置腹交談中說到的“男人們讀書明理，輔國治民，這更好了”等話的理解;對提親時她是那樣受委屈而默默地流淚(此為高鶚所寫)的理解，一般都不會與此首《回頭詩》結合起來進行。

總之，薛寶釵雍容高貴、端莊典雅的氣質風度，溫和敦厚、不驕不矜的性格特點，知書達理、謙恭容人、善解人意的為人處世態度，都與她潛意識里的宏大志向有關。