紅樓夢詩詞鑒賞《詠菊詩十二首》其一：憶菊(蘅蕪君寶釵)

其一：憶菊(蘅蕪君寶釵)

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時⁽²⁾。

空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知⁽³⁾。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡⁽⁴⁾。

誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) 詠菊詩十二首：湘云后來向詩社報到，一口氣和了二首，興猶未盡，又提出“明日先罰我個東道兒，就讓我先邀一社”，得到大家熱烈贊同。當晚湘云睡在寶釵處，兩人討論決定了詩會的一切事宜，寶釵全力支助她。于是由湘云做東道主，在姑娘們的生命史上具有重大紀念意義的一次詠菊詩會，在大觀園藕香榭舉行了，以賈母等應邀出席的盛大蟹宴揭開序幕。

(2) “悵望”二句：悵望，悵然相對的意思。西風，秋風。抱悶思，心中默默地思念。抱，存在心里。陶淵明《停云》詩：“愿言不獲，抱恨如何!”悶，不出聲。思，思念，懷念。蓼(liǎo)，水蓼，一年生草本植物，秋天開花，花淡紅色(也有淡綠色)，全草中醫入藥。葦，蘆葦，一年生草本植物，秋天開花，花白色。秋天的蓼花、葦花，象征思念。蘆葦，古稱蒹葭(jiān jiā)，象征思念，成語“蒹葭之思”(簡作“葭思”)，語出《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?br>
(3) “空籬”二句：秋無跡，指沒有菊花的蹤跡。秋，代指菊花(菊花也稱秋菊)。夢有知，意謂在夢中見到菊。

(4) “念念”二句：念念，思念連連。歸雁遠，“雁足傳書”的意思，典出《漢書·蘇武傳》。漢代蘇武出使匈奴，久不回，匈奴王單于推說蘇武已死。漢昭帝即位后又派使者前往匈奴，使者對單于說：我皇在林中射得一雁，雁足系有書信，乃蘇武所寄，言其在北海沼澤中。單于非常吃驚，只好承認“武等實在”。后以“雁足”為書信或傳送書信人的代稱。寥寥，孤單寂寞。晚砧，傍晚的砧聲(搗衣聲)。砧聲有表達思念之意。李白《子夜吳歌》詩：“長安一片月，萬戶搗衣聲;秋風吹不盡，總是玉關情。”表現長安婦女對守衛邊關的丈夫的思念之情。全句表達對菊花的思念。癡，癡情，形容對菊花思念之深切。

(5) “誰憐”二句：黃花，即菊花。李清照《醉花陰》詞：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！崩钋逭諡樗寄钫煞蚨荨＿@里指為思念菊花而瘦。慰語，安慰的話。重陽，農歷九月初九重陽節。重陽節時菊花盛開，古代有賞菊習俗，故說重陽節和菊花相會“有期”。孟浩然《過故人莊》詩：“待到重陽日，還來就菊花。”

【譯文】

長空中雁過匆匆，西風里我悵然若失、思念沉重!正是蓼花紅、蘆花白催人斷腸時，我來到往昔之地：竹籬已傾、舊園空空，哪有你的影蹤?我徘徊又徘徊，只有期待冷月清霜有知，助我在夢中和你相會。不見你的影蹤，思念愈來愈沉重!遠去的歸雁啊，請將我的深切思念捎給她吧：今夜我又要在那傳達思念之情的砧聲中，孤獨寂寞地坐等至三更、至天明，又增添了憂心忡忡。唉，有誰會憐惜我為思念你而變得這般消瘦?人們只會安慰：待等來年重陽佳節可相逢。

其二：訪菊(怡紅公子寶玉)

閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留⁽¹⁾。

霜前月下誰家種?檻外籬邊何處秋⁽²⁾?

蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠⁽³⁾。

黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭⁽⁴⁾。

其三：種菊(怡紅公子寶玉)

攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前處處栽。

昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開⁽⁵⁾。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯⁽⁶⁾。

泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃⁽⁷⁾。

【注釋】

(1) “閑趁”二句：閑趁，即趁閑。試一游，嘗試出外游玩一次(訪菊)。藥盞，藥杯，當指“保健茶”，如用藥食同源的花草植物泡的茶。淹(yān)留，通“奄留”，停留，久留。屈原《離騷》：“時繽紛其變易兮，又何可以淹留!”

(2) “霜前”二句：霜前月下，虛指，僅為與“檻外籬邊”對仗而選用的詞組。檻外，欄桿外，門檻外(庭院中)。何處秋，什么地方移來的菊。秋，代指菊。

(3) “蠟屐”二句：蠟屐(jī)，涂蠟木底有齒的鞋子，可防濕潮。得得，也寫作“特特”，唐俗語“特地”的意思。尤袤《全唐詩話》卷六，稱和尚貫休入蜀，以詩投王建曰：“河北河南處處災，惟聞全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來?！鼻榈玫茫吹玫们?，指特地跑來訪菊的情，含興奮、高興之意。冷吟，在清冷的秋天里吟詠。興悠悠，興致長久。

(4) “黃花”二句：若解，如果懂得。憐，愛惜。詩客，訪菊人(寶玉自指)。休負，不要辜負。掛杖頭，把錢掛在杖頭，稱“杖頭錢”，用來買酒?！稌x書·阮修傳》：“(修)嘗步行，百錢掛杖頭，至酒肆，便獨酣暢。”這里代指美酒。

(5) “昨夜”二句：不期，沒有料到。猶喜，同樣喜歡(“經雨活”喜歡，“帶霜開”喜歡)。猶，如，同。“昨夜”、“今朝”非確指，先后的意思。

(6) “冷吟”二句：秋色，喻指菊花。詩千首，不是確數，極言詩多。酹(lèi)，以酒澆地，表示祭奠。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一樽還酹江月!”這里祭花神。寒香酒，浸潤著秋菊香味的酒。

(7) “好知”句：好知，深知道。井逕，農野小路。絕塵埃，隔絕塵埃(世俗世界)，猶言菊花品格超凡脫俗。

【譯文】

九月霜晴天，正是菊花盛開的季節，趁著閑情嘗試到外面去訪菊游玩，且將酒杯藥杯丟一旁，不要沉湎留連。外面真乃一派金燦燦景象：這邊的菊花是誰家栽種的呀?那邊欄桿外、竹籬旁的菊花，又是從何處移來的呀?我這個穿了涂蠟防濕木鞋、遠道而來的訪菊客人，今天特別興奮、快樂，因為在清冷的秋天里，我對美好的秋光秋景吟詠不完，詩興難以止休。菊花若是懂得愛惜詩人的這番情意，就請不要辜負了我今天特地為訪菊而沽的美酒!

習慣了居室布置、庭園栽培由丫鬟們去做;前段日子我拿起鋤頭到園圃親手將菊花秧苗移來，在竹籬旁、庭階前處處栽植。沒想到當天夜里下了場好雨，移植的菊花秧苗活了，同樣可喜的是現在菊花斗著寒霜，已經開得俊秀。這使我雅興勃發，菊花詩能吟詠出千首;又激起我豪情喝得半醉，也向菊花仙子祭獻上一杯浸潤著菊花香味的美酒。我要用清泉澆灌、凈土培壅，對菊花殷勤愛惜護守，我深知這菊花的領地隔絕了人世名利場，高潔而無濁臭!

其四：對菊(枕霞舊友湘云)

別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟⁽¹⁾。

數去更無君傲世，看來惟有我知音⁽²⁾!

秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰⁽³⁾。

其五：供菊⁽⁴⁾(枕霞舊友湘云)

彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽⁽⁵⁾。

隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋⁽⁶⁾。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游⁽⁷⁾。

傲世也因同氣味，春風桃李未淹留⁽⁸⁾。

【注釋】

(1) “蕭疏”二句：蕭疏，稀稀落落?？祁^，不戴帽子。《史記·張儀列傳》稱張儀“虎賁之士”，“科頭”跳躍入敵。裴骃集解：“科頭，謂不著兜鍪入敵。”兜鍪(móu)，古代戰士的頭盔。這里“科頭坐”含豁達不拘意。抱膝，兩手抱膝而坐，形容慷慨、從容的神態。劉琨《扶風歌》：“慷慨窮林中，抱膝獨摧藏?！薄度龂尽ぶT葛亮傳》：“亮每晨夕從容，抱膝長嘯?！?br>
(2) “數去”二句：更無，再也沒有。君，你(尊稱)，指菊花。傲世，傲視當世，多指清高之人目無權貴，不屑出仕。菊花于秋季臨霜開放，其時大多數花已凋謝，被古人認為清高傲世的象征。知音，知心朋友?！读凶印珕枴罚捍呵飼r伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，能從伯牙的琴聲中聽出他的心意。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;伯牙繼續鼓琴，志在流水，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。后用此典故稱懂得自己心意的人為“知音”。

(3) “秋光”二句：秋光，秋天有菊花的美好時光。荏苒(rěn rǎn)，(時間)漸漸過去。原宜，本來應該。惜寸陰，愛惜每一寸光陰。《晉書·陶侃傳》：“(陶侃)常語人曰：‘大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。’”

(4) 供菊：供奉菊花(把菊花插在瓶內，鄭重地放置在適當地方)。供，供奉，有虔誠、敬仰的意思。

(5) “彈琴”二句：喜堪儔，可喜你(供奉的菊花)能做我的知心朋友。儔(chóu)，同輩人，朋友。這里作動詞“作伴”。幾案，茶幾、書桌。幽，清幽、雅致。

(6) “隔座”二句：隔座，與供奉的菊花對面而坐。香分，即分香，指供奉的菊花在枯死前將余香留給人。陸機《吊魏武帝文序》引曹操遺令：“余香可分與諸夫人，諸舍中無所為，學作履組賣也?！敝T舍中，謂眾妾。后以“分香”比喻人死前對心愛的人的依戀之情。這里將供奉的菊花擬人化。三徑露，喻指帶露菊花。三徑，歸隱后所住的田園。陶淵明《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！币嗫勺饕话闾飯@解，這里指園圃、庭園。拋書，指欣賞菊花而無心讀書把書本丟開。一枝秋，指所供的菊花。

(7) “霜清”二句：霜清，有霜而清冷(的夜晚)。紙帳，古代用藤皮、繭紙糊成的帳子。來新夢，新做的夢。舊游，舊時同游者?！皝硇聣簟?、“憶舊游”的對象均指菊花。

(8) “傲世”二句：同氣味，指詩人(湘云)與菊花氣味相投，志同道合。春風桃李，指美好的春景，喻指榮華富貴。未淹留，不予淹留。淹留，停留，久留，這里可理解為留戀。

【譯文】

二哥哥訪得名菊移來栽植，我們都愛惜得視為比黃金還珍貴。菊花陸續開放了，花色一叢淺淡一叢深，籬笆旁、庭階前煞是一番好景象。天氣雖清冷，我愛在稀疏的竹籬前脫了帽坐觀菊花，豁達不拘;又愛在庭階前聞著菊花的芳香抱膝吟詠，慷慨從容。菊花啊，數來數去再也沒有誰比你更傲視人世，看來只有我是你的知音!秋光無限好，卻也在慢慢地逝去，你我都不要辜負了——相遇相知原應彼此敬慕，在愛惜每一寸光陰中求得長久。

籬笆前觀菊，庭階前詠菊，我還是豪情不減，興致更濃。折幾枝帶回閨房，在茶幾上、書桌上供奉起來，把房中點綴得分外清幽。聽我彈琴、陪我飲酒，令人欣喜的是你能做我的知心朋友。你毫無保留地將余香全部給了我，我無心讀書，拋開書本難以割舍地面對著你。你使我在霜清的夜晚睡在紙帳中做新夢——夢見的是你;你使我在夕陽下的冷園中憶起舊友——這舊友還是你!因為你和我一樣傲世志氣相投，從不對榮華富貴表示留戀。

其六：詠菊(瀟湘妃子黛玉)

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音⁽¹⁾。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟⁽²⁾。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心⁽³⁾?

一從陶令平章后，千古高風說到今⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “無賴”二句：無賴，無奈，無可如何?！度龂尽の褐尽とA佗傳》：彭城夫人夜里上廁所，遭蝎子毒刺，“呻呼無賴”。詩魔，指做詩入迷，如著魔一般，也指做詩興致極濃，或癖好。白居易《與元九書》：“知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔?！膘ナ?，斜靠在石上。欹(qī)，傾斜。沉音，沉思默詠。

(2) “毫端”二句：毫端，筆端。臨霜，指有霜的早晨。噙香，指口中浸潤著菊花的香氣。

(3) “滿紙”二句：素怨，向來的哀怨情緒。秋心，菊花的胸懷。秋，代指菊花。

(4) “一從”二句：一從，自從。陶令，東晉田園詩人陶淵明，曾任彭澤(縣名，在江西省北部、長江南岸)令，后因以稱“陶彭澤”、“陶令”。平章，批評詩文，這里指陶淵明評價菊花。陶淵明詠菊詩文頗多，對菊花的評價極高，如《和郭主簿》詩：“芳菊開林間，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”高風，指菊花的高尚品格、高潔情操。

【譯文】

詩詞是我慰藉平生的最好方籌，無奈詩魔從早到晚侵襲我，繞竹籬、倚山石，我構思默詠。霜晨里，我寫下菊花詩，筆端像蘊藏了優美詩句，流瀉不窮;月夜中，我吟詠菊花詩，口齒似浸潤了菊花香氣，沁透心胸。我作了許多的詩，有點顧影自憐，全傾注了自己一向以來的哀怨情緒;如作得少了，誰能完全領悟菊花的胸懷，只看到我的哀怨憂愁?自從陶淵明對菊花作了極高的評價后，菊花的高風亮節千古以來一直傳頌到今，常新不舊。

其七：畫菊(蘅蕪君寶釵)

詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量⁽¹⁾?

聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜⁽²⁾。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香⁽³⁾。

莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “詩余”二句：詩余，作詩的余暇。戲筆，非有意、正規，而是憑一時興趣寫作或作畫。不知狂，不知狂妄，意謂不會作畫而作畫(寶釵與惜春談起繪畫很內行，此處應為謙虛)。丹青，古代繪畫常用朱紅色、青色，故被用作繪畫的代稱?！稘h書·蘇武傳》：“竹帛所載，丹青所畫?！币卜褐咐L畫藝術?！稌x書·顧愷之傳》：“尤善丹青?！陛^量，斟酌、思量。

(2) “聚葉”二句：聚葉，指畫的葉子稠密，看上去葉子聚集在一起。潑成，指繪畫的一種方法“潑墨法”，畫濃葉、山石等，將墨汁涂抹在畫紙上，濃淡有致、形意到家，成為圖畫。攢花，指畫的花朵成叢聚狀。染出，指繪畫的一種方法“滃染法”，畫花、鳥等，將調和的墨汁或顏料，用筆點染在畫紙上，深淺有致、形象逼真，成為圖畫。

(3) “淡濃”二句：淡濃，指畫成的圖畫，有濃淡、明暗層次。神會，指看畫的人能意會到。風前影，指畫成的菊花臨風形象(影，外形)。跳脫，原指文學創作上的一種修辭手法：由于特殊的情景，如心思的急轉、事象的突出等等，在表達上煞斷語路，即成“跳脫”。這里借用來指繪畫章法不精，先畫什么、后畫什么出現“跳脫”現象(與首句“不知狂”呼應)。秋生，指畫成的秋菊散發出(香氣)。

(4) “莫認”二句：莫認，不要認準，不必老想著。東籬，典出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙笠蛞源干L菊花的地方。李清照《醉花陰》詞：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！辈啥?，采折菊花雙手捧起。掇(duō)，雙手捧起。粘屏，把畫成的菊花圖畫粘貼在屏風上。聊，依賴，用來。《國策·秦策四》：“百姓不聊生?！?br>
【譯文】

讓我趁作詩的余暇畫一幅菊花圖，算是游戲之作——我不會繪畫，不知狂妄，繪畫豈是只用點心思調配運用朱紅、青色等幾樣顏料而已?請不要見笑!先將墨汁涂抹成聚攏狀的葉子，然后用調和的顏料點畫出帶有幾許霜痕、叢聚態的花朵，再畫出濃淡、明暗對比層次，使人會意到菊花臨風傲世灑脫的效果，最后渲染出跳躍、若現若隱的氣氛，畫成的菊花似得了畫作者玉手的幽香，也散發出香氣。哈，今年有閑興不必到東籬采菊了，把畫好的菊花圖粘貼在屏風上，一樣可以用來慰藉過重陽佳節了!

其八：問菊(瀟湘妃子黛玉)

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬⁽¹⁾：

孤標傲世偕誰隱?一樣花開為底遲⁽²⁾?

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思⁽³⁾?

休言舉世無談者，解語何妨話片時⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “欲訊”二句：訊，問訊。秋情，秋菊的情懷。喃喃，象聲詞，連續不斷的輕聲低語的聲音。負手，反手于背。叩，叩問，詢問。

(2) “孤標”二句：孤標，形容秋菊(擬人化)的清高品格?！杜f唐書·杜審權傳》：“塵外孤標，云間獨步?！辟?xié)，偕同，即一同。隱，隱遁，隱居避世。為底，為何，為什么。

(3) “鴻歸”句：鴻歸，鴻雁南歸。蛩(qióng)，蟋蟀。病，擔憂，感到痛苦?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸胺缎訛檎?，諸侯之幣重，鄭人病之?！笨桑墒牵欠?。

(4) “休言”二句：舉世，整個人世間?！冻o·漁父》：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”無談者，意謂沒有知音。解語，即解語花，會說話、善解人意的花，喻指楊貴妃。王仁?！堕_元天寶遺事·解語花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之。帝指貴妃示于左右曰：‘爭如我解語花?’”爭，通“怎”。后因用以比喻可心美人，這里指秋菊。

【譯文】

我想要詢問秋菊究竟有何高妙靈性處，問了許多人都不知道。午后，我學那老人背手方步、口中念念有詞到東籬叩問：你品格清高、藐視塵世，將同誰一起隱居避世?為什么一樣開花，你要比百花開得遲，是否也是表示傲視?你的隱居之地，園圃露冷、庭前霜寒，又是何等的寂寞?鴻雁匆匆南歸、蟋蟀擔憂痛苦都是因為相思，你寂寞隱居難道就沒有一點相思嗎?莫道人世間沒有一個知己，秋菊啊，我是你的知己，不妨和我敘談片時!

其九：簪菊⁽¹⁾(蕉下客探春)

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝⁽²⁾。

長安公子因花癖⁽³⁾，彭澤先生是酒狂⁽⁴⁾。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜⁽⁵⁾。

高情不入時人眼⁽⁶⁾，拍手憑他笑路傍。

【注釋】

(1) 簪菊：把菊花插戴在頭上。古時農歷九月初九重陽節，民間有登高，飲菊花酒，食菊花糕，頭上插戴菊花、茱萸的習俗，謂去邪避惡之舉。

(2) “折來”句：休認，不要向著。鏡中妝，對著鏡子妝扮。

(3) “長安”句：長安公子，紅學界歷來存疑?？赡苤柑拼娙硕拍?，京兆萬年(今陜西西安)人，萬年與長安同屬京兆府，他是有名的高門子弟，其在重陽《登高》詩中描寫：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！碧酱阂虼朔Q他為“長安公子”，又說他愛菊花成癖。

(4) “彭澤”句：彭澤，詳見本回《詠菊》注釋(4)。酒狂，陶淵明嗜酒成性，在詩文中常提到喝酒事，如在“自畫像”《五柳先生傳》中稱自己“性嗜酒”，有親朋好友宴請，必喝個痛快，直至喝得大醉;又如在《九日閑居詩序》中說：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由。”探春因此稱他是個“酒狂”。

(5) “短鬢”二句：短鬢冷沾三徑露，短鬢沾上菊花的露水。冷沾，清晨露冷，故稱“冷沾”。葛巾，古時用桑蠶絲、棉線織品做成的頭巾，有素色也有提花，很雅觀。這里指清晨出外采菊，頭上的葛巾染上了菊花的香氣。九秋霜，喻指帶霜菊花。九秋，謂秋季，因秋季有九十天，故稱。陸龜蒙《秘色越器》詩：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來?！?br>
(6) “高情”句：高情，高尚、高潔的情懷。不入時人眼，指時人看不慣高尚、高潔并帶有疏狂之態的簪菊行為。時人，當前的一般人(世俗人)。

【譯文】

二哥哥訪得名菊栽在庭前籬邊，姐妹們幫著澆水培土，日日忙碌。現在菊花盛開了，十分可愛，我折來幾枝供奉在瓶中，并取一朵插戴在頭上，這樣用不著對著鏡子妝扮了。當年的長安公子因愛菊成癖，曾將菊花插了滿頭;彭澤先生嗜好菊花和名酒，如癡如狂。我今學兩位高士也迷上了菊花，天天把菊花插戴在頭上：短鬢冰涼，那是沾染了菊花的露水;頭巾濃香，那是浸潤了菊花的芬芳。這種高尚的情懷世俗人看不順眼，那就任憑他們拍手刮臉也好，笑倒在路旁也罷!

其十：菊影(枕霞舊友湘云)

秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中⁽¹⁾。

窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏⁽²⁾。

寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空⁽³⁾。

珍重暗香踏碎處，憑誰醉眼認朦朧⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “秋光”二句：秋光，秋天的陽光，代指秋光下的菊影。疊疊復重重，形容秋光下的菊影錯綜復雜。潛度偷移，意謂陽光轉移，菊影也轉移，都是在不知不覺、無聲中進行。

(2) “窗隔”二句：疏燈，稀疏的燈光?；h篩破月，籬笆有空洞如篩子，月光透過籬笆斜照到地上，如被篩子篩過一樣，地上的月光不完整、破碎了。鎖玲瓏，意謂菊影淹沒在破碎的月光中，等于被鎖住了。玲瓏，喻指菊影。

(3) “寒芳”二句：寒芳，喻指帶寒秋菊。留照，留影。駐，停留。霜印，霜地上的菊影。夢也空，像幻夢一樣空靈。也，作襯字用，無義。

(4) “珍重”二句：暗香，喻指菊影。踏碎處，因說“珍重暗香”，故猶言不要(把菊影)踏碎了。憑誰，依仗誰，有誰能夠。醉眼，迷戀的目光，這里指癡迷菊花的人。朦朧，指模糊不分明的菊影(如果被踏碎了)。

【譯文】

太陽在悄無聲息地運動，園圃地上的菊影跟著在默默地轉移——菊影參差錯綜，疊了一層又一層。到了夜晚，窗內燈光高低錯落，照射到窗外，在地上描畫出的菊影遠近難定;月光透過竹籬照射到地上，像被篩子篩過一樣破碎了，鎖住的菊影斑駁陸離。寒秋芳菊啊，你在我庭園中留影，你的魂魄應在我庭園中長存!似夢幻般空靈、傳神的魂魄引我入勝。跟我一樣與菊結成知音的人，珍視愛惜存有菊之魂魄的菊影吧，不要把她踏碎了——踏碎了，憑誰的醉眼也難以把她認清!

其十一：菊夢(瀟湘妃子黛玉)

籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明⁽¹⁾。

登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟⁽²⁾。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴⁽³⁾。

醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情⁽⁴⁾!

【注釋】

(1) “籬畔”二句：秋酣，指菊花睡得深熟。秋，代指秋菊。一覺清，形容夢境清幽、安謐。和云伴月，指菊花在夢境中遨游太空。

(2) “登仙”二句：登仙，成仙。莊生蝶，莊生化蝶。莊生，即莊周(莊子)。《莊子·齊物論》：莊子曾在夢中化為蝴蝶，翩躚飛舞，一會兒夢醒了，莊生驚喜異常，但不知道究竟是莊周在夢中變成了蝴蝶?還是蝴蝶在夢中變成了莊周?憶舊，想起舊時好友。陶令盟，與陶淵明的盟約。陶淵明愛菊，我因愛菊與陶淵明結下了不解之緣。

(3) “睡去”二句：依依，依依不舍，不愿意從夢中醒來。隨雁斷，隨著雁叫聲而入夢，雁叫聲漸漸遠去，入夢漸深，雁飛遠去，雁叫聲斷絕了，入夢更深了。驚回，從夢中驚醒過來。故故，屢屢，常常。杜甫《月三首》詩：“萬里瞿塘峽，春來六上弦，時時開暗室，故故滿青天。”

(4) “醒時”二句：幽怨，幽怨的心情。同，作介詞“向”、“跟”。衰草寒煙，深秋景象：枯黃的草，帶有寒意的云(霧)氣。

【譯文】

秋夜幽深，秋蟲惱人，籬畔秋菊卻睡得很熟，夢境多么安謐;頭頂上的云霞、月亮陪著她，她在隨云霞還是伴月亮遨游，分辨不清。有一個聲音對她說“你成仙吧，學莊生化蝶”，她回說“我并不羨慕莊生化蝶，我是懷念故友，尋找陶令，重溫舊盟”。她每每睡去，心隨歸雁聲入夢，雁聲愈遠，入夢愈深，雁聲越來越縹緲遙遠，終于斷絕了;她又每每從夢境中驚醒，可惱蟋蟀因相思抑或縱情亂鳴。不見陶令，無法實踐舊盟，醒來幽怨向誰傾訴?衰草寒煙，滿眼的深秋蕭瑟景象，更使她生發無限的愁情!

其十二：殘菊(蕉下客探春)

露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時⁽¹⁾。

蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披⁽²⁾。

半床落月蛩聲切，萬里寒云雁陣遲⁽³⁾。

明歲秋分知再會⁽⁴⁾，暫時分手莫相思!

【注釋】

(1) “露凝”二句：傾欹，傾斜，指菊花凋謝，枝莖東倒西歪。宴賞，指九九重陽節開宴賞菊。才過，形容時間過得快，九九宴賞仿佛剛過去。小雪，農歷二十四個節氣之第二十個節氣，排在立冬之后、大雪之前。

(2) “蒂有”二句：金淡泊，菊花多金黃色，殘菊金黃色消退淡薄了。泊，通“薄”。《論衡·率性》：“稟氣有厚泊?！贝?，翠綠的菊葉。離披，分散，散亂。元稹《大觜鳥》詩：“眾鳥齊搏鑠，翠羽幾離披?！?br>
(3) “半床”二句：半床落月，月亮西沉，只照了床的一半。蛩聲切，蟋蟀叫聲凄切。雁陣，群雁飛行時行列整齊，如軍隊布陣一樣，因稱“雁陣”。王勃《滕王閣序》：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/luyou/" target="_blank" class="keylink">陸游《幽居》詩：“雨霽雞棲早，風高雁陣斜?！边t，指雁陣飛得遲緩。全句情景凄涼悲切，用以烘托殘菊景象。

(4) “明歲”句：秋分，農歷二十四個節氣之第十六個節氣，排在白露之后、寒露之前。

【譯文】

九九重陽佳節開宴賞菊仿佛才過，轉眼已到小雪節氣。時令很冷了，露水凝結、寒霜厚重。菊花漸漸地凋謝了，花蒂尚有絲絲余香，花瓣金色消退變得淺淡;枝莖東倒西歪，以前翠綠的葉子變得枯黃、飄零離散。無眠靜思，西沉的殘月照了半床，相思的蟋蟀叫聲凄切;推窗靜觀，萬里凝寒，薄云飛度，殘月旁一列雁陣遲緩地飛過。四季更迭，菊花有開有謝，那是自然的法則，非人力所能改變，好在明年秋分時節，菊花又會開放，我們又會重聚，暫時的離別不要過分地相思懷念!

【鑒賞】

曹雪芹別出心裁，賦予菊花詩動人的故事情節;情景美美不勝收，意境美動人心弦

詠菊詩會，是大觀園海棠詩社繼詠白海棠之后，舉行的第二次詩會。時間在稻花黃、蟹腳癢，桂靄桐陰、秋意轉濃，菊花與愛菊之人惜別、待等明年重陽再會的時節。

百花叢中，菊花在我國人民的心目中是地位頗高的少數幾個花種之一，老百姓愛菊、種菊、賞菊相當普遍，知識分子文人更是經常以菊花為題材賦詩吟詠，產生了大量膾炙人口的佳作。詠菊詩中，絕大部分為贊頌菊花的高貴品格，最著名的要數東晉田園詩人陶淵明具有開創意義的《和郭主簿》詩中所頌揚的菊花“外秀內杰”：“芳菊開林間，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！辟濏灳栈ǖ母哔F品格，表達詩人的審美觀點和價值取向，屬于言志類詩作。還有的詠菊詩不外乎表達詩人的興趣愛好或閑情逸致。

曹雪芹藝高一籌，他別出心裁地將詠菊的過程編成故事情節：以“憶菊”作為起始，憶之不得就尋訪菊花，尋訪得到了名菊就移來栽植……賦予菊花詩有頭有尾有情節的完整故事，并列成十二個標題，所吟詠的十二首詩在內容上緊密連貫，以致被墨客騷人們時常吟詠而不新的菊花，到了曹雪芹的筆下，創出了新意，給讀者以耳目一新之感;十二首詩通過寶玉和姐妹們之口分別吟詠出來，又使“十二種”菊花各自烙上了個性色彩，體現了吟詠者各人鮮明的思想性格。從對詠菊的故事情節和個性化思想性格的描繪中，讀者看到、領略到的情景美美不勝收，意境美動人心弦，都達到了前所未有的崇高境界，在得到至純至美至真的精神享受的同時，還會情不自禁地引起共鳴和聯想，將自己“擺進去”，產生情思遐想，從而對十二首詠菊詩的情景美、意境美產生十分深刻的印象，甚至刻骨銘心，永遠忘不了。這就是曹雪芹大師高超的藝術手腕啊!下面讓我來舉情景美、意境美的例子。

詠菊詩的第一個故事情節“憶菊”由寶釵所作。詩中的菊花成了寶釵的知己、意中人：因“憶菊”而思念沉重;因“秋(菊)無跡”而思念愈來愈沉重;因夜聽表達思念之情的搗衣聲而又增添了憂心忡忡。思念層層推進，又用歸雁遠去、搗衣聲聲對思念進行烘托，更增添了思念的沉重分量，將“憶菊”人憶知己、意中人的思念之情表現得淋漓盡致。詩中不但描寫“靜思”，而且描寫“動思”，將讀者引進深深思念知己、意中人而必欲尋訪得知、并付諸尋訪行動的境界?！皯浘铡痹姷那榫懊?、意境美，是那樣的柔美、婉約、深沉、迫切、入骨入髓，令讀者心弦振動，百轉回腸。在寫法上也為第二、第三個情節“訪菊”、“種菊”做了鋪墊，自然進入詠菊詩依次連貫的新境界。

“訪菊”、“種菊”故事情節為寶玉所作。寶玉是多情公子，他有的是這種興趣愛好和閑情逸致尋訪名菊，尋訪得到了，趕快移過來栽植，兩首詩通過對名菊的訪、移、植、澆、護等細致、生動的描述，創造出興致勃勃、歡樂熱烈的情景美、意境美境界，多情公子的相應心情也就躍然紙上。十二首詠菊詩，黛玉作了三首：“詠菊”、“問菊”、“菊夢”。三首詩立意新穎，風格別具：我是菊，菊是我，人情菊意、菊情人意，難分彼此，情景美、意境美完美結合。李紈與姐妹們一看就拍手叫好，一致推為魁首，實在是在情理之中。黛玉的這三首詩可說是詠菊詩十二個故事情節中的三段華彩樂章，三次互為呼應的高潮。試看“菊夢”，詩可分為三個層次：入夢、夢中、驚醒。三個層次的情景、意境無法分清，情景中有意境，意境中有情景。入夢：在幽深的秋夜，秋蟲唧唧鳴叫，菊花進入夢鄉，云霞和月亮陪著她，她分不清自己是在隨著云霞，還是伴著月亮遨游。夢中：似有仙人在催促她快學莊生化蝶，她卻是一門心思要尋找故友陶令，實踐舊盟，她隨著漸漸遠去的雁叫聲在虛幻空靈的世界中往前尋找。驚醒：可惱蟋蟀的鳴叫聲把她驚醒，乍醒過來仍沉浸在空靈的夢境中，不見故友，未能實踐舊盟，心中悵然若失，幽怨不知向誰傾訴;時交深秋，滿眼的衰草寒煙、蕭瑟景象更使她愁思滿懷。“菊夢”三過程，虛幻空靈，飄然成仙，似有又無，清醒猶模糊，婉約、深情、回腸蕩氣的情景美、意境美交匯并致，景在讀者眼前，意在讀者心中，美不勝收，動人心弦!

再看故事情節結束階段三首詠菊詩中，湘云所作的“菊影”詩。該詩亦可分為三個層次：第第二層次偏重于描寫菊影的情景，第三層次偏重于描寫菊影的意境(情景與意境不能截然分開，故我冠以“偏重”一詞)。第一層次為白天菊影情景：秋光明凈，菊花盛開，園圃寧靜;秋光下重重疊疊的菊影默然無聲;太陽光悄悄地轉移，菊影也隨之默默地挪移。此層次主要突出菊影的恬靜。第二層次為夜晚菊影情景，又分兩個小層次：其一，窗內稀疏的燈光高低錯落，窗外地上的菊影如云霞縹緲，難定遠近;其二，月光透過竹籬，像被篩子篩過一樣，破碎了，鎖住的菊影斑駁陸離，不斷在變化。(這種情景，我在故鄉崇明老家，在夏夜的庭院里乘涼看到過：籬笆內的植物在月光的照射下，在籬笆外地上的投影斑斑駁駁，并不斷地變換不同形象的圖畫。明代散文大家歸有光在其經典散文《項脊軒志》中也有類似描寫：“三五明月，桂影斑駁。”)此層次主要突出菊影的靈動。第三層次主要突出菊影的意境：不論白天恬靜的菊影，還是夜晚靈動的菊影，都令詩人心動神往，引起美好的遐想：我和菊花本來就是知音啊，菊花在我庭園中留影，魂魄留在我庭園了，我要好好地親近她、保護她，不讓人把她踏碎了。菊影的情景、意境就是如此之美，如此動人!

現在讓我來舉“個性化”的例子。黛玉的三首詠菊詩，與其說黛玉詠菊，倒不如說黛玉在詠自己。道骨仙風的黛玉，她的高潔、高雅、傲世的品質、氣質極類菊花，黛玉筆下的菊花形象活脫脫一個林黛玉：具有高風亮節的品質(“一從陶令平章后，千古高風說到今”);具有高雅傲世的精神(“孤標傲世偕誰隱?一樣花開為底遲”);具有靈秀與清香的氣質、神韻(“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”)。但黛玉身世悲慘，父母雙亡，沒有一個親人，寄居在外祖母家，受著來自賈府的種種壓力與刺激，又極類一朵西風里的菊花(“圃露庭霜何寂寞?鴻歸蛩病可相思”)。這朵西風里的“菊花”需要知音，想望盟友。詩中描寫菊花入夢尋找故友陶令，實踐舊盟，實際上就是黛玉本人的心聲。菊花在夢中尋找不著陶令，無法實踐舊盟，醒來后幽怨、悲愁，無限傷心，這形象不就是黛玉本人經常跟寶玉鬧誤會，對寶玉不放心，對知音、盟友沒有把握，覺得希望渺茫，而悲切、傷心、以淚洗面的寫照嗎?

寶玉、湘云、探春的詠菊詩，個性色彩也是很明顯的。寶玉在“訪菊”、“種菊”兩題中創造的興致勃勃、歡樂熱烈的情景美、意境美，活靈活現地體現了“這一個”賈寶玉形象：對名花、淑女的多情、殷勤，更體現了他向名花、淑女付出了多情、殷勤后的興奮、快樂的心情(“情得得”、“興悠悠”、“不期”、“猶喜”)。湘云性格豪放不拘，她筆下的菊花形象即為靈動、俊逸;探春是位才女，頗具高人雅士的風度(海棠詩社由她發起成立，足可證明)，她在“簪菊”詩中以菊花類比，塑造了一個高人雅士自視清高、我行我素的女性形象，真可謂詩如其人了。

詠菊詩十二個故事情節，寶釵擔當作了“憶菊”和“畫菊”兩段?！皯浘铡痹姳憩F的柔美、纏綿悱惻的情緒，從表面上看，似乎不符合她向來的思想性格與為人特點，但只要深入仔細地研究一下，卻也覺得十分符合她的思想性格，特別是符合她的潛意識里存在的成分。寶釵一方面志氣高、眼界高，想要候選入宮，實現元春的那種榮耀、顯赫的理想，但這個夙愿一直沒能實現，完全有可能產生深刻的念念不忘的思念之情，即這種情感來自她潛意識的夙愿;其時她只有十六歲，候選入宮的條件還在，“憶菊”詩的結句“慰語重陽會有期”，恐怕正是這個意思的反映(這與曹雪芹在小說第四回中介紹她出場時所作的“回頭詩”結句“君恩或可待”一脈相承)。另一方面，雖然她的思想性格與平時的為人特點屬于莊重、敦厚，正統而傳統，但是這并不能說明在她的思想意識里就沒有一點兒女私情的想法，實際上她不但熟悉兒女私情，而且對于兒女私情的想法還是很濃厚的。第四十二回寫到寶釵“審黛玉”情節。在賈母給湘云還席的宴會上，在大家行酒令時，黛玉無意中引用了《牡丹亭》、《西廂記》中的風流詞句，寶釵當即條件反射地朝她看了一眼，過后特地將黛玉叫來進行“審問”。黛玉又羞又悔，央求寶釵：“好姐姐，你別說與別人，我以后再不說了?！蹦闹缹氣O自報家門，自己在七八歲上背著大人，將家中的藏書翻了個遍，飽覽了“西廂”、“琵琶”、“元人百種”等許多閨閣禁書，把這些秘密坦誠地告訴了黛玉。由此看來，寶釵的心中同樣藏了濃厚的兒女私情的想法，她所作的“憶菊”詩的個性化意味也就昭然可見了。至于后來的一個情節，“畫菊”詩所表現的謙恭、典雅的格調，又回歸到寶釵的端莊穩重、溫柔敦厚的個性氣質上來了。