祭文賞析·《祭石曼卿文》(宋·歐陽(yáng)修)

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治平四年七月日，具官歐陽(yáng)修，謹(jǐn)遣尚書(shū)都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友之墓下，而吊之以文曰：

嗚呼曼卿!生而為英，死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死，而復(fù)歸于無(wú)物者，暫聚之形。不與萬(wàn)物共盡，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣賢莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星。

嗚呼曼卿!吾不見(jiàn)子久矣，猶能仿佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸，而后埋藏于地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長(zhǎng)松之千尺，產(chǎn)靈芝而九莖。奈何荒郊煙野蔓，荊棘縱橫，風(fēng)凄露下，走磷飛螢。但見(jiàn)牧童樵叟，歌吟而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬(wàn)歲兮，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪?此自古圣賢，亦皆然兮，獨(dú)不見(jiàn)夫累累乎曠野與荒城!

嗚呼曼卿!盛衰之理，吾固知其如此。而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺(jué)臨風(fēng)而隕涕者，有愧夫太上之忘情。

尚饗!

【譯文】

在英宗治平四年七月某日，備具官爵履歷的歐陽(yáng)修，差遣尚書(shū)都省令史李敭到太清之下，以清酒和各種美味的菜肴作奠儀，致祭于亡友石曼卿的墓前，并作文章吊祭說(shuō)：

唉曼卿! 在世時(shí)是英雄，死后成為神靈。同萬(wàn)物一道生死，最后又回歸到無(wú)物的境地的，是由精氣暫時(shí)相聚的形體;不與萬(wàn)物一道滅亡，卓越挺立而永垂不朽的，是給后世留下的英名。自古圣賢皆如此，留名于史冊(cè)，像日月星辰一樣明亮。

唉曼卿!我沒(méi)有看見(jiàn)你已經(jīng)很久了，還能仿佛記得你生前的容貌。你氣宇軒昂，襟懷坦蕩，光明磊落，高大英俊，埋葬在地下的遺體，想來(lái)不會(huì)腐朽成泥，而會(huì)變成金玉的精華。如果不是這樣，就會(huì)長(zhǎng)成高達(dá)千尺的松樹(shù)，產(chǎn)出一株九莖靈芝。無(wú)奈荒煙野草，藤蔓纏繞，荊棘縱橫，風(fēng)雨凄涼，霜露下降，磷火飄動(dòng)，飛螢明滅;只見(jiàn)牧童與老樵夫唱著山歌，上上下下;驚恐的飛禽與害怕的野獸，前后徘徊，發(fā)出悲切的鳴叫呼聲。現(xiàn)在已經(jīng)是這樣，再過(guò)了千秋萬(wàn)歲，怎知道在穴洞里面，不會(huì)深藏著狐貍貉子、鼯鼠和黃鼠狼?而自古圣賢皆如此，難道你看不到那累累相連的曠野和荒城嗎!

唉曼卿!古今盛衰的道理，我本來(lái)就知道是這樣的，而思念從前的情景，悲涼凄慘，不知不覺(jué)臨風(fēng)流淚，對(duì)“太上忘情”這句話很有些慚愧。希望你來(lái)享用這祭品!

【賞析】

這是作者歐陽(yáng)修為悼念詩(shī)友石曼卿而作的一篇祭文。作者避免了一般祭文的呆板格式，內(nèi)容不是為死者作平生概括，而是通過(guò)三呼曼卿，先稱(chēng)贊其聲名不朽，再寫(xiě)其死后凄涼，特別是渲染墓地的悲涼景象，表達(dá)出作者對(duì)死者強(qiáng)烈的哀悼之情。文章大體押韻，句式靈活，情調(diào)凄婉，體現(xiàn)出作者真摯的感情。