碑文·碑文知識·碑文的概述

我國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來拴系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿繩裝轆轤，下棺時(shí)絞動轆轤使棺槨平穩(wěn)地落入墓室。

有了文字的碑是后來才有的，秦代把刻了文字的碑叫“刻石”。碑，本是指豎石而言的，相傳秦始皇就在秦山玉皇頂豎有無字碑。刻在碑上的文字，才叫碑文，這種文字是專為刻碑而作的。不是為立碑而作的文章，雖刻在碑上，不能叫碑文。秦漢以后，樹碑是為了刻文，有碑必有文，就不重視無字碑了，久而久之，文與碑合二為一，說到碑就是指碑文。碑文原只專供剝削階級而用，平民百姓沒有資格立碑，也立不起碑。直到后來，刻碑風(fēng)俗才走向了民間。

碑文的種類繁多、龐雜，有廣義與狹義之分。狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。今天，有些過去的碑文已經(jīng)消亡，有的得到了發(fā)展，也誕生了一些新的碑文。