《[中呂·山坡羊]驪山懷古(張養浩)》原文|翻譯|賞析|釋義

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

見張養浩《云莊休居自適小樂府》。天歷二年(1329)，張養浩奉命往陜西賑災，寫了一系列詠史散曲，《驪山懷古》為其中之一，共2首，這里所錄為第一首。此曲以秦始皇阿房宮的焚毀無存為描寫重點，用以象征列國分爭、王朝興廢的徒勞無益、勝敗成空。開篇用“驪山四顧”一句作為全曲前半寫景的居高臨下的觀照基點，以此為中心，而幾乎將八百里秦川均納入這尺幅畫卷之中，但畢竟小令容量有限，故僅突出驪山和阿房宮這兩個與王朝興廢緊密相關的景點，而尤以阿房宮為主?！鞍⒎恳痪妗?，用杜牧《阿房宮賦》“楚人一炬，可憐焦土”句意，寫其被焚毀無存?！爱敃r”一句之反問，構成今昔對比，有無限凄涼?！爸灰姟币韵氯?，上承“今何處”寫來，用滿目蕭條凄涼之景，映襯王朝興廢、遺恨無窮的悲涼結局。“列國、周、齊、秦、漢、楚”，這里僅列出一些國家及朝代的名稱，而省略了干戈爭斗的歷史場面，顯得極凝練概括;而由這種國別和朝代名稱的排列，自然令人想到與驪山相關的唐王朝等也應包括在內，由此大大延伸了歷史的縱向。最后“贏”“輸”“都變做了土”兩句重復，上言列國分爭，并照應“阿房一炬”，揭出了歷朝統治者的可悲下場，令人驚悚。這種大徹大悟式的結篇既表現出一種虛無主義色彩，但也不無批判和醒世的作用。全曲背景寬闊，畫面縱橫，感慨深沉，有悲涼沉郁之風。