鷲嶺三層塔，庵園一講堂。

馴烏逐飯磬，狎獸繞禪床。

擿菊山無酒，燃松夜有香。

幸得同高勝，于此瑩心王。

南朝梁、陳之際的詩人沈炯，生在亂世，迭遭罹難，復雜的經歷使其詩作表現出復雜的思想內容。他的《長安少年行》、《長安還至方山愴然自傷詩》抒寫了其憂患意識和歷史興亡之感，《詠老馬詩》表達了老驥伏櫪志在千里的高遠情志，《望郢州城詩》、《賦得邊馬有歸心詩》表現了對故國的思念，而本詩卻深得禪意，表現出濃厚的出世思想。

詩的開頭兩句先點明詩人及其友庾肩吾、周弘讓所游歷之處是佛家之地。“鷲嶺”即靈鷲山，在中印度，為佛說法之地; “庵園”是佛說維摩詰經處，這里都借稱佛地。“塔”是供奉佛骨、收藏佛經的佛教建筑形式，“講堂”為講經說法的殿堂，它們都是寺廟中特有的建筑。

“馴烏逐飯磬，狎獸繞禪床”則大有普度眾生的味道。“飯磬”指僧寺開飯時作為信號的擊磬聲。“禪床”是僧侶坐禪之床。這里的鳥獸都馴服親近地圍繞著佛地，仿佛也在要求得神佛的庇祐和超度。

“擿菊山無酒，燃松夜有香。”表現出一種解脫塵囂的怡悅安適心境。詩人在這里流露出對這種雖然清苦但卻閑淡自然的出家人生活的向往，也正是其“禪心”的流露。這兩句并沒有用佛家語來說理，而是在生動的意境中自然地流露出詩人的情感，可謂深得禪味的佳句。

結尾兩句以詩人的感想總結全詩：有幸同友人來此高勝之處，在這里明凈了自己的心境。“瑩”這里用作動詞。“心王”是佛教語，指心之主宰。

這首詩在格律上也頗為用心。全詩五言八句，隔句押韻，且對仗工整，已近似五言律詩。