鮑照

主人且勿喧， 賤子歌一言： 仆本寒鄉士， 出身蒙漢恩。始隨張校尉， 召募到河源;后逐李輕車， 追虜出塞垣。密涂亙萬里， 寧歲猶七奔。肌力盡鞍甲， 心思歷涼溫。將軍既下世，部曲亦罕存。時事一朝異， 孤績誰復論?少壯辭家去， 窮老還入門。腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。昔如韝上鷹， 今似檻中猿。徒結千載恨， 空負百年怨。棄席思君幄， 疲馬戀君軒。愿垂晉主惠， 不愧田子魂。

《東武吟》是樂府古曲，郭茂倩《樂府詩集》收在相和歌辭楚調曲中，共四首，陸機、鮑照、沈約、李白各一首。統觀這四首作品，無論從思想性還是從藝術性來考察，均以鮑作為翹楚。陸、沈、李三作，都是慨嘆榮華徂謝、追求超塵出世之作。陸機向往“濯發冒云冠，洗身被羽衣，饑從韓眾餐，寒就佚女棲”的仙人生活;沈約追求“逝辭金門寵，去飲玉池流，霄轡一永矣，俗累從此休”的超脫境界;李白吟唱“間作東武吟，曲盡情未終，書此謝知己，吾尋黃綺翁”的隱逸情趣。而鮑照之作則大異其趣，它假托一位漢代軍人的口吻，訴說自己為國奮戰一生，年老時卻遭到帝王的遺棄，忘掉了他的赫赫戰功，使他滿腔怨憤，恨結千載;可是，盡管如此，這位老軍人仍然表達了他對君王的無限眷戀和忠誠。全詩悲涼蒼勁，憤激深沉，是鮑照擬樂府詩中一篇力作。

胡國瑞先生說：“由于出身寒微及政治地位的低下，鮑照的詩歌，從內容到形式都表現出卓然異于流俗的風貌。當時在高門世族壓抑下的下層階級士人的生活情緒，在鮑照的詩歌中獲得充分而多方面的反映。漢以來樂府民歌的藝術形式，更在他的手中得到創造性的運用。結合著他所特有的感情，使其詩歌創作表現得生氣勃勃而雄健有力，閃耀著強烈的現實主義光輝。”(《魏晉南北朝文學史》114頁)

鮑照的樂府詩分成三種： 一是沿用漢魏古曲，二是采用民間新曲，三是自制新曲。《代東武吟》屬于第一種。但鮑照這類作品頗多創造性，或用舊題而脫離舊曲，或用舊題而創造新聲，或用舊題而轉出新意。《東武吟》漢魏古曲現已不存，無從比較;但以西晉陸機的一首來比較， 其體制風貌卻是大不相同：陸作僅六句，是沒有情節的抒情之作，思想感情相當消沉(詳見上文分析);鮑作擴展到二十八句，是具有完整情節的敘事詩，思想感情相當積極健康。由此可見，雖名為“代”樂府，“擬”樂府，其實卻是借舊瓶裝新酒的創造性作品。

首先，這首詩無論是內容或是形式，都深受漢樂府民歌如《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》、《十五從軍征》等敘事詩的影響，以第一人稱的口吻，粗線條地概括地敘述故事情節，對最激動人心的部分作重點深入的吟唱，以激起人們的無限同情心。

尤其是漢樂府《十五從軍征》，在題材的近似、人稱的運用、粗線條地勾勒情節、重點渲染以突出主旨等方面， 都對鮑照《代東武吟》產生了積極的影響，不妨讓我們作一些比較研究。《十五從軍征》全詩如下：

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：“家中有阿誰?”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看， 淚落沾我衣!

《十五從軍征》敘述了一個服役六十五年的老兵卻喪盡親人、無家可歸的悲劇;而《代東武吟》則敘述了一個奮戰一生的中下級將官(從詩中“將軍既下世，部曲亦罕存”， 可以推知：既受將軍統率、管轄，可見他本身不是大將;既有部曲，又可見他不是最下層的士兵)遭到封建統治者遺棄，窮老回家“刈葵藿”“牧雞豚”的悲劇。從結局來看，后者的悲還沒有前者那么慘，他盡管還要為衣食而擔負沉重的體力勞動，但畢竟還有個家可歸;而前者則親人喪盡、無家可歸了。這說明在等級森嚴的封建社會中，地位越卑下，命運越凄慘。另外，這兩個主人公的思想境界也全然不同： 前者面對“松柏冢累累”的家，“出門東向看，淚落沾我衣!”有的是滿腔凄苦怨憤之情，對封建統治者決不寬恕;而后者盡管也“徒結千載恨，空負百年怨”，但最后還是“思君幄”、“戀君軒”，表現了對封建帝王的一片忠心。這階級的烙印打得那么深，正反映了作者觀察的深刻性;兩個主人公的悲劇結局大同而小異，正反映了鮑照既從漢樂府民歌中吸取了精華，又以自己對現實的深刻體會作了創造性的發展，是藝術創新而不是死搬硬套。

在人稱的運用上，兩者也同中有異。《十五從軍征》以第三人稱客觀敘述開頭，接著轉入與同鄉人對話，最后以第一人稱口吻敘述老卒回家的凄慘情景。詩中第三、第二、第一人稱交錯使用，顯得活潑而富有變化，而又以第一人稱為主，以歷史見證人的口吻來敘述，則更能打動讀者的心靈。《代東武吟》全詩都以第一人稱的口吻來敘述。首敘這位軍人奮戰一生的艱苦經歷，而歸結到“時事一朝異，孤績誰復論”，將批判的矛頭直指封建統治者;繼敘少壯辭家，窮老還家后刈葵牧雞的生活情景，抒寫千載恨，百年怨;最后敘述他的戀主之情，表現他的一片忠心。由于詩中主人公完全與詩人融化為一體，詩中的感情色彩就更濃烈，更能夠震撼讀者的心靈。

在粗線條地概括地勾勒情節方面，兩者既有相同處，亦有相異點。《十五從軍征》開頭兩句跨度極大，“十五從軍征，八十始得歸”，從出征一直跳到歸來， 從十五歲一直跳到八十歲， 中間六十五年艱苦復雜、豐富多采的征戰生活全部略去了，因為作者主要是通過這位老兵回家后的遭遇來刻劃他的悲劇的，中間六十五年完全沒有必要去敘述。而《代東武吟》第二段開頭兩句“少壯辭家去，窮老還入門”約相當于《十五從軍征》開頭兩句，其跨度也相當大。但和《十五從軍征》不同的是，其中長期的征戰生活的經歷并沒有省略，而是在第一段中作了充分的敘述。寫作目的的不同，決定了藝術處理方法上的不同：《十五從軍征》主要從從軍時間之長的角度來揭示老兵的悲劇，故只要寫出從十五歲到八十歲的時間跨度就夠了，其漫長的征戰生活則完全留給讀者去想象，這樣處理一點也無損于主題思想的表達。而《代東武吟》則主要為了揭露國君的賞罰不公和這位將士的赤膽忠心，那么對于他的復雜的經歷和艱苦的戰績則是不能不論的，對于他的被遺棄后的情懷也是不能不敘的。這樣，就自然地出現了著重點的差異。《十五從軍征》把重彩濃墨潑在回家后的見聞上：先是從他人嘴里知道家鄉的荒蕪凄涼“松柏冢累累”;然后以老兵親見凄慘景象來印證，“兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵”;最后出之以細節描寫，煮熟了菜飯，沒有人可送。因為這位老兵的親人都死光了，他的家也根本沒有了!《代東武吟》則將重彩濃墨潑在對軍人征戰經歷的描寫上。而一位軍人復雜而豐富的征戰經歷如要詳細敘述，則非短篇 敘事詩所能勝任的，于是詩人只好采取粗線條的概括的勾勒法。“仆本寒鄉士，出身蒙漢恩。”簡括交代這位軍人原來門第不高，之所以能出來當官(即“出身”之義)是蒙受了漢朝的恩典，這為篇未抒寫忠君之情打下基礎。“始隨張校尉，召募到河源;后逐李輕車，追虜出塞垣。”通過所追隨的大將的更換、地點的變動、動作行為的不同(召募、追虜)，不僅敘述了他的豐富經歷，還巧妙地暗示了他的戰功煊赫。“密涂亙萬里， 寧歲猶七奔。”他所走過的最近的路程也有一萬里，在最安寧的年頭也要有七次奔命，以夸張和反襯手法描寫戰斗生活之不安定。“肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。”肌肉筋力在鞍馬間耗盡，心思歷遍了得意和失意，既概括而又具體形象地描繪了戰斗的勞累艱苦。“將軍既下世，部曲亦罕存。”渲染了戰爭的殘酷和犧牲的慘重。以上雖然都是粗線條的勾勒，但由于是具體的而不是空泛的，能使讀者切實體會到這位軍官經歷的豐富和戰功的卓異。可是結果呢?終于逼出了體現全詩主旨的兩句：“時事一朝異，孤績誰復論?”這中間包涵多少對于世態炎涼的感慨和對于賞罰不公的憤慨。后面，第二段中“昔如韝上鷹，今似檻中猿”的兩個獨到的比喻，是為申足這兩句詩的感情服務的。

其次，這首詩在抒情與敘事的緊密結合上，在語言的簡潔明快上， 也都得力于漢樂府民歌， 這兒就不詳談了。 (姜光斗)