雪壓喬林同一色，清光上下含虛碧。

采樵人立渡頭寒，極目圓蟾為誰白？

法成的《山居》詩為七言絕句，最早見于《四朝詩》，《宋詩紀事》輯錄，為常見。

《山居》詩寫的是一幅雪景，然出句碰頭即撮出一“雪”字，似太顯豁，細讀深究，則大有厚味。首句“雪壓喬林同一色”，是放眼眺望中的大景。由“同一色”三字不難推想：此山遍布喬林，不然，雪壓喬林之后未必會有“同一色”的山色景觀。由雪壓喬林而喬林遍山的實景看，此為南方山景，不似北中國山高樹稀，形瘦峰峻的景象。詩只寫喬林覆蓋的一色雪景，而不及奇峰，可知此山并非高大雄奇。寫山不寫其高大雄奇、峻峰險壑，似無可著筆。然而，法成以寫雪出大景，使雪后山景顯示出真實、自然、樸厚的氣勢。第二句由雪山大景再放開寫，描繪了雪澄宇宙，氣清天碧的無限之景，給人以人融于宇宙，而氣收于體內，物人同化的渾圓之感。此處便露出佛徒的身份，有了禪氣。首句色 “白”，二句色“碧”，雖色調清淡，卻是夜間雪景的特點，情調高雅協調，是小詩著力煉意的著色處。

放眼宇宙的大空間，再無可寫之大景了。于是由首句寫大雪覆山，二句寫雪后的宇宙空間的由近及遠，再收筆寫山下的小景：具體而鮮明的畫面渡頭樵人。此句中 “立”、“寒”二字極妙，且各有其深刻內涵。樵人為生活之計必須進山砍柴，而大雪封山又無法進山，故不能不躑蹋而立。此刻此景樵人當會想到家人的生活，個人的身事，大雪后的遭遇等諸多事情。如果讀者能設身處地細想一下，當能體會到這 “立”字確實含意豐富。因此便可推知 “寒”字所包含樵人的苦衷。大雪壓山而獨立小溪渡頭自然是寒意十足，給人以冷的感覺; 比冷字更加令人難耐的恐怕要算樵人因生活無著那種凄涼、孤獨的難堪了。由此不難看出法成作為一個佛子有 “普濟眾生”而產生同情憐憫的心情。這一點當是詩人寫人情事態的積極之處。樵立渡頭，看似是詩境的一小部分，或者是畫面的一角，其實，它卻是畫面的焦點，是中心。看畫不找出畫家立意的中心，便無法體味這幅畫。詩與畫有共通之處。寫渡頭必寫月，不然黑夜便無法觀察到渡頭樵立之景。尾句便以眺望寫了溪水之上圓圓的明月。因是寫雪夜之月，故用一 “白”字形容，可算法成作了實地觀察而寫出的雪中之月的實景，卻又不直寫，而以 “為誰白”的疑問句出之，誘人尋味詩人望月之時的情思。煉字、煉句、煉意皆妙。

詩僅四句，卻寫了四個境界： 山上的雪壓喬林，宇宙的清光含碧，渡頭的樵人柱立，天邊的圓蟾明月。而這四個境界通過詩人巧妙的構想，把它有機地聯系在一起成為一個藝術整體，給人以詩中有畫的感覺。

詩題名《山居》，法成寫此詩時當在山中居以修身。所以能捕捉到這幅詩境，當是他在大雪初霽之后登上山頂而望中所見。這詩觀察事物的角度，構思的特點，當與稼軒“吾廬小在龍蛇影外” ( 《沁園春·疊嶂西馳》) 相似。否則他就不會觀察到這幅雪景; 這場雪也必是大雪，不然也不會雪壓喬林而遍覆此山; 捕捉此景的時間必是雪霽月出，不然不會有那樣清晰鮮明的夜景： 清光含碧的宇宙空間，歷歷可見的渡頭樵人和皓潔的明月。“縞夜炫晝”，詩境清冷明澈，若非心空思清者，斷然創造不出此等境界。