重視離情，但不求全責(zé)備

原典

別易會難，古人所重；江南餞送，下泣言離。

譯釋

別時容易見時難，古人對離情特別重視；江南人在為人餞行時，談到分離就會掉眼淚。

解讀

折柳相送，情誼綿長

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”這是大家都熟悉的《送別》。詞中寫盡了離愁別緒，讓人百感交集。

古人分別時常常會折柳相送，尤其是在文人墨客間，折柳送別成了一種很流行的民間習(xí)俗。

“客亭門外柳，折盡向南枝。”古時候送別的地方大多是在長亭、橋頭或者是柳堤。送別時的習(xí)俗很多，要么折柳相送，要么餞行飲酒，要么吹笛唱歌。看著友人遠(yuǎn)走的背影，人們的心中一定是倍感惆悵的，所以，詩人們當(dāng)然要吟詩賦詞以相送。

李白《春夜洛城聞笛》寫道：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”王維的《送元二使安西》寫道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”

折柳相送，最早的起源應(yīng)是《詩經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。在很多人看來，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，一為不忍分別，二為永不忘懷。

“別易會難，古人所重；江南餞送，下泣言離。”在顏之推看來，重視離別的人常常都是那些有情有義的人，他們珍視與將離之人的友情、愛情或親情，不愿因為這場離別而使彼此的感情變淡。當(dāng)然，有情有義之人在離別時自然會觸景生情，內(nèi)心的情感會以眼淚的方式蓬勃洶涌地流露出來。倘若一個人在離別時毫無傷心留戀、依依惜別的感覺，那么，在人們看來，這樣的人會顯得無情無義。

王子侯是梁武帝的弟弟，即將到東邊的州郡任職，前來與梁武帝辭行。武帝就對他說：“我已經(jīng)年邁了，現(xiàn)在又與你分別，真叫人無比傷心。”說著話便淚流不止。王子侯勉強(qiáng)做出悲傷的樣子，卻擠不出眼淚，只好含羞而去。后來，王子侯因為這件事被人指責(zé)，坐船在江渚邊飄蕩徘徊了一百多天，最終還是不能離去。

王子侯因為不重視離情，被人們指責(zé)為無情無義之人，可見人們對離情的重視。離別預(yù)示著思念的開啟，也教我們學(xué)會珍惜和珍重。

唐朝時，在安徽省南部青弋江上游有一個叫桃花潭的地方，在這附近住著一位名叫汪倫的隱士，此人好結(jié)交天下名士，他對大詩人李白非常仰慕，非常渴望能有機(jī)會見他一面。

后來，李白來安徽漫游。當(dāng)汪倫聽說李白要來安徽的消息后，顯得非常高興，便投書相邀。汪倫知道李白酷愛飲酒覽勝，便給李白寫了這樣一封信：“先生好游乎？此地千里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”

李白收到這封邀請函后，心中格外歡喜，想到世間有人如此懂他，便有了赴約的打算。天寶十四年秋天，李白欣然前來涇川，游覽桃花潭。

可是，當(dāng)他來到桃花潭后，舉目四望，并沒有看到什么千里桃花、萬家酒店，看到的只是滿目的荒涼和附近的一家古舊的酒店。當(dāng)他見到汪倫后，禁不住問道：“您說的‘千里桃花、萬家酒店’在哪里？我怎么沒有看到呢？”汪倫笑著回答說：“你來時經(jīng)過的那座山叫‘千里邊山’，這潭水名叫‘桃花潭’，這二者合起來不正是‘千里桃花’嗎？桃花潭邊的那家酒店，主人姓萬，這不就是‘萬家酒樓’嗎？”

聽完汪倫的解答，李白這才恍然大悟，笑著連連點頭。這時，汪倫便傾訴了對李白的仰慕之情，說自己早就想請他到自己家來做客了，又怕李白不肯光臨，因此才寫了這樣一封信，請李白原諒和寬恕。

李白聽了汪倫的一席話，頓時被汪倫的真情所打動。后來，汪倫留李白在桃花潭閑住了幾日，和他狂歌對飲，吟詩作賦，好不快樂。臨走那天，汪倫送給李白良馬八匹，并戀戀不舍地為其送行。李白乘船漸漸遠(yuǎn)去，回過頭來，看見汪倫仍站在岸邊，向他不住揮手。李白熱淚盈眶，感動至極，詩思洶涌下，吟出一首絕句《贈汪倫》。詩曰：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

古人的送別總是充滿詩情畫意，在遠(yuǎn)去的船影中，留下難舍的惜意和離愁。重情之人必然重離別，就像白居易《琵琶行》里寫的那樣“商人重利輕離別”。只有一心貪戀財富，將情義拋諸腦后的人才會“輕離別”。

當(dāng)然，也有悲壯的送別。公元前227年，荊軻從燕國出發(fā)，去秦國都城咸陽刺殺秦王。在易水邊上，太子丹和燕國的賓客身穿白衣白帽為他送行，臨走之前，荊軻悲壯地唱著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”頭也不回地上路了。

還有的離別裝著人們對舊情舊物的無限留戀，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。”在詩人徐志摩的《再別康橋》里，我們看到的是詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，以及對離愁的無可奈何。

當(dāng)然，顏之推在寫離別時還寫道：“北間風(fēng)俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首。然人性自有少涕淚者，腸雖欲絕，目猶爛然；如此之人，不可強(qiáng)責(zé)。”北方人的風(fēng)俗，就不屑沉溺于離情別緒，走到分岔路口的時候就說再見，然后歡笑著離開。有的人天生就少眼淚，即使痛斷肝腸，眼睛仍然炯炯有神，對于這樣的人，我們不能過分責(zé)備他。

顏氏家訓(xùn)精華

重視離情，是對彼此感情的珍視，重視離情的人大都是有情有義之人，但我們不能因為對方不重視離情而過分責(zé)備他。