《岑嘉州詩集》的主要內(nèi)容,《岑嘉州詩集》導讀

一作《岑嘉州詩》、《岑嘉州集》、《岑參集》。唐代著名詩人岑參的詩集。岑參詩集最初由杜確于岑參歿后30年編成，凡8卷。到宋代，有10卷、7卷、8卷三種本子流傳。10卷本見于《新唐書·藝文志》等著錄，今已失傳。7卷本《季滄葦書目》等著錄，今亦不可見。但現(xiàn)在通行的《四部叢刊》影印明正德刊本，亦7卷，分體編排，可能即據(jù)宋刊7卷本翻刻。宋刊8卷本一直傳留至今，但僅余前4卷，不分體，書藏北京圖書館。北京圖書館還藏有一種明抄8卷本，亦不分體，前4卷的收詩篇目序次皆同宋刊殘本，是一個今存最接近宋刊8卷本的本子。又，今傳還有多種明刊8卷分體本，如北京圖書館藏銅活字本，北京大學圖書館藏《唐十二家詩》本等，它們是明人根據(jù)宋刊不分體8卷本重編的本子。

岑參(約715-769)，荊州江陵(今湖北江陵)人，出身于官僚家庭。曾祖父文本、伯祖父長倩、堂伯父羲都官至宰相。父植位終晉州刺史。岑參誕生的前2年，岑羲得罪伏誅，親族被放逐略盡，自此岑氏家道衰落。岑參幼年喪父，從兄受業(yè)，“能自砥礪，遍覽史籍”。20歲獻書闕下，求仕未成。此后10年，曾奔走京、洛，往游河朔。天寶三載(744)，應進士試及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。八載(749)冬，赴安西(今新疆庫車)，在安西節(jié)度使高仙芝幕中任職。十載(751)還長安，仍任微官。十三載 (754)夏秋之際，又赴北庭 (今新疆吉木薩爾北)，為安西、北庭節(jié)度使封常清僚屬。至德二載(757)，自北庭東歸勤王，為杜甫等舉薦，任右補闕。他盡心諫職，“頻上封章，指述權(quán)佞”(杜確《岑嘉州詩集序》)。乾元二年(759)夏，被貶為虢州長史。上元三年 (762)春，改太子中允。后歷任祠部、考功員外郎，虞部、庫部郎中。大歷元年 (766)入蜀，初為劍南西川節(jié)度使杜鴻漸僚屬，后轉(zhuǎn)嘉州刺史，故世稱“岑嘉州”。大歷三年(768)罷官，后謀東歸未遂，卒于成都旅舍。

岑參的詩在當時就已產(chǎn)生廣泛的影響，杜確《岑嘉州詩集序》說： “每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉。”岑詩今存400首，其內(nèi)容可分成三個階段來敘述：

1. 早期。主要指天寶8載出塞以前的作品。這個時期的詩歌，常有慨嘆仕途失志的內(nèi)容。如 《戲題關門》、《首春渭西郊行呈藍田張主簿》、《送王大昌齡赴江寧》等，或表現(xiàn)個人求官不遂的遭遇，或述說自己出仕后官卑祿微、志不獲騁的心情，或?qū)λ说牟挥觯硎旧钋械耐椤Ｋ缙诘淖髌罚鄬懢爸P，且有不少詩，以描摹山水風景為主要內(nèi)容。如 《終南雙峰草堂作》、《秋夜宿南涼堂呈謙道人》、《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》等，都寫得清麗可誦，很好地刻劃出了山水風景的美妙動人。此外，這個時期還有不少贈答、送別、記游和表現(xiàn)隱逸生活情趣的詩，如《至大梁卻寄匡城主人》、《灃頭送蔣侯》、《暮秋山行》、《南溪別業(yè)》、《初授官題高冠草堂》等等。

2. 兩度出塞時期。這個時期他寫了70多首邊塞詩。在盛唐時代，岑參是寫作邊塞詩數(shù)量最多、成績也最突出的一個詩人。他的邊塞詩內(nèi)容豐富。有的反映了當時的邊疆戰(zhàn)爭、如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《獻封大夫破播仙凱歌六章》等，寫出了唐軍將士為國安邊的英雄氣概和不畏艱苦的豪邁精神。有的抒發(fā)了自己為國效勞的抱負，如《初過隴山途中呈宇文判官》云：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”有的描繪邊疆的奇異風光，如寫熱海火山、白草黃沙、胡天飛雪、大漠驚風……，把人們帶進了一個個前所未見的奇特境界。詩人常常把西域這個荒寒之地的風光寫得引人入勝，如《白雪歌送武判官歸京》云：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”在這些詩句之中，洋溢著作者熱愛邊疆的深厚感情。當然，岑參也有些詩表現(xiàn)了邊地的荒涼，但總的說來這類作品數(shù)量不多。他詩歌中有關邊塞生活和風習的描寫，也很引人注目。如 《趙將軍歌》、《胡歌》等描寫漢將與 “蕃王”一起宴飲、娛樂，關系融洽。《首秋輪臺》、《輪臺即事》等寫出了西域的生活環(huán)境及習俗之異。《玉門關蓋將軍歌》、《酒泉太守席上醉后作》寫幕府中的陳設及飲宴的場景，充滿了異方情調(diào)。《田使君美人如蓮花舞北旋歌》等寫邊疆的音樂舞蹈，給人以新鮮奇特之感。此外，他出塞期間，特別是在安西時，還創(chuàng)作過不少懷鄉(xiāng)詩。如《逢入京使》、《西過渭州見渭水思秦川》、《憶長安曲二章寄龐㴶》等，都寫得真摯動人，有很強感染力。

3. 晚期。指至德2載東歸以后的作品。這個時期詩人曾寫過一些直接反映現(xiàn)實、憂時憫亂的詩篇，如《行軍二首》、《潼關鎮(zhèn)國軍句復使院早春寄王同州》、《送狄員外巡按西山軍》等等。但是，這個時期詩人不被重用，常感懷抱不得施展，思想比較消沉，所以詩歌多數(shù)為抒發(fā)失志的苦悶及贈答酬和、寫景、送別之作，缺乏深刻的社會內(nèi)容。不過其中的寫景詩仍值得注意。他居虢州時，曾創(chuàng)作過一些較好的寫景詩，如《西亭子送李司馬》等。入蜀后，又寫了不少山水詩，著力刻劃巴山蜀水的奇異，如《早上五盤嶺》、《登嘉州凌云寺作》、《峨眉東腳臨江聽猿懷二室舊廬》等，都是值得一讀的佳作。

岑參的詩歌，有自己的獨特風格。殷璠《河岳英靈集》說：“參詩語奇體峻，意亦造奇。”他早期的詩歌，已顯露出這一特色。如 “山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等，很善于發(fā)現(xiàn)并刻劃出自然景物的奇處;“澗水吞樵路，山花醉藥欄”(《初授官題高冠草堂》)、“片雨下南澗，孤峰出東原” ( 《緱山西峰草堂作》)、“孤燈燃客夢，寒杵搗鄉(xiāng)愁”(《宿關西客舍寄東山嚴許二山人》)等，都具有語求奇警的特色。岑參早期詩歌所顯露出來的上述特點，在邊塞之作中有了進一步的發(fā)展和變化。首先，邊塞之作更加奇特峭拔，“度越常情”。如“馬汗踏成泥，朝馳幾萬蹄”( 《宿鐵關西館》)、“將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷”(《天山雪歌送肖治歸京》)等，想象之奇特，令人驚異; “容鬢老胡塵，衣裘脆邊風”(《北庭貽宗學士道別》)、“還家劍鋒盡，出塞馬蹄穿”(《送張都尉東歸》)等，非但構(gòu)思奇，煉語也奇。應當指出，岑參邊塞詩的“奇”，是以真切的邊塞生活體驗為基礎的，所以洪亮吉稱他的詩 “奇而入理”，“奇而實確”( 《北江詩話》卷5)。如“看君走馬去，直上天山云”( 《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》)、“劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫”(《輪臺歌》)等，都能從實中求奇，既善于用大膽的夸張、想象突出事物的奇處，又完全符合藝術(shù)的真實。其次，他的邊塞詩除“奇”之外，更有 “壯”的一面。如他的名篇 《走馬川行》、《輪臺歌》等，無不寫得激昂高亢，意氣干云，豪邁雄壯。歷來人們常常用 “壯”、“悲壯”來評岑詩，即道出了岑參邊塞詩的這一特點。又，岑詩于“奇壯”之中又有俊麗的一面。如《白雪歌》、《天山雪歌》所刻劃的景象，皆既奇且麗，而二詩所寫惜別之情，又是豪壯、樂觀的。因此，岑參邊塞詩的藝術(shù)風格，大抵可用“雄奇壯麗”四字來概括。岑參晚期的詩，特別是寫景之作，同早期一樣，也具有語奇、意奇的特色。

岑參的詩形式豐富多樣，大抵各種體裁都有佳篇，但近體詩寫得不如古體詩好。他最擅長七言歌行，那些邊塞名作大都采用這一形式。他的近體詩中，以七言絕寫得最好。

岑參詩的注本，有今人陳鐵民、侯忠義《岑參集校注》，并附年譜。近人研究岑參生平的著述，有賴義輝《岑參年譜》、聞一多《岑嘉州系年考證》、李嘉言 《岑詩系年》等。至于有關岑參詩歌的研究論文，因數(shù)量甚多，此處就不作介紹了。