被酒獨行遍至子云威徽先覺四黎之舍三首之一

半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。

但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。

【注釋】

(1)此詩在哲宗元符二年(1099)春作于儋耳(即儋耳城，今海南省儋縣西北南灘)。紹圣四年(1097)四月，作者因詩獲禍，被貶為瓊州別駕，奉命自惠州移昌化軍(即儋州，今海南省儋州市西北舊儋縣)安置，七月到達儋州貶所。原詩三首，今選一首。被酒：醉酒。題中子云、威、徽、先覺均為作者在儋耳新結識的四位黎姓朋友。故稱四黎。

(2)問：拜訪。諸黎：即題詞中四位黎姓朋友。

(3)牛矢：牛糞。

(4)家：作者到達儋州后，起初在官屋借住，以避風雨。后在當地人幫助下，筑屋三間，取名“桄榔庵”。大概這就是作者詩中所謂的“家”吧！

【賞析心得】

作者在惠州三年，帶妻攜子，卜居白鶴峰，購地建屋，自種蔬菜，衣食雖為困窘，卻能處之坦然，故作養老之計。哪知因詩獲禍，朝廷權貴又將他貶至海南儋州縣，養老計劃全部打破。作者告別亡妾(其妾朝云逝于惠州)在天之靈，與長子蘇邁訣別，攜幼子蘇過渡過雷州海峽，并留下悲壯遺言：到海南首當作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬海外。……生不挈家，死不扶柩，此亦東坡家法也。哪知到儋州以后，生命力極強，胸懷開朗的詩人落地生根，很快就融入當地民眾當中，著書寫詩，結交朋友。時從其父老游，相處無間、和諧共處，頗得其樂。這首詩便是作者飲后半醉，尋訪當地朋友，覓路回家的真實而生動的寫照。

“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。”作者貶謫儋耳，起初生活極其困難，飲食炊具沒有，藥食缺乏，根本不具備人居住的基本條件。暫住官屋，又有人告狀，幫助他的人連官都被罷免了。最后，只有在城外買地一塊，在當地人的幫助下，筑屋三間，每天以芋頭煮湯為主食，著書寫詩，自尋其樂。初步安定以后，很快就與當地人融合，內中還結識了不少少數民族朋友。這兩句是講，作者飲酒以后，興致來了，想找黎族朋友聊聊天。于是，他半醉半醒、搖搖晃晃，就去尋找子云、威、徽和先覺四位當地黎姓朋友。當他在微醉狀態一一拜訪了四位黎姓朋友，暢談盡興后，要回家時，天已黑了，卻迷了路。因為海南地處熱帶，到處是竹林叢叢、樹藤盤接，竟不知回家的路怎么走。要向人問路，人煙稀少，晚間更是連個人影都沒有。“但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。”幸好，作者僅是微醉，頭腦還相當清醒，他記得自己泥糊的家就在牛欄西邊的西邊。牛矢就是指路標。只要尋著有牛糞的小路走去，就肯定能到自己的家。

被捧為高雅至上的詩人，大膽地將粗俗的牛糞寫進自己的詩里，既大膽又創新。表現了作者在海南儋耳隨緣自安、豁達開朗的生活態度，此時，他自我否定，完全推翻了自己在雷州海峽邊，渡海之前的悲壯留言，現在他滿有興致地生活，滿懷信心地等待時運好轉，早日北歸！