【注釋】

(1)此詩作于天寶十三載(754)，時李白在涇縣(今屬安徽省宣城市涇縣)。汪倫：安徽省涇縣農人。《李太白集》宋楊齊賢注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常釀美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩。”

(2)踏歌：我國古代民間的一種歌詠方式，數人連手，一邊走一邊唱，踏地為節拍。

(3)桃花潭：在今安徽省涇縣西南水東鎮附近，深不可測。

【賞析心得】

這首贈別小詩傳誦至今，為人激賞，是有其道理的。第一，打破常規，直呼其姓名，看似徑直無味，實則干脆明白，沒有轉彎抹角，給人留下新鮮而深刻的印象。因為贈別詩寫得好不好，取決于本身詩文的表達藝術水平的高低。第二，采用比物代替比喻的手法，無形的情誼給人一個客觀而生動的衡量。第三，送別時只聞其歌不見其人。人呼之欲出卻未出。這種含蓄的送別方式與直呼姓名的手法互為補充，相得益彰。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”詩人已經上船，輕舟欲發，忽然聽到岸上一群人踏歌而來，由遠及近，歌聲日漸清晰。他知道，這是涇縣新結識的朋友汪倫，帶著桃花潭的村人來送行了。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”感情本來就豐富的詩人，這時更是情不自禁，激動無比，他一時想不到用什么來形容汪倫他們的深情厚誼，靈機一動，就地取“材”，就用本地深不可測的桃花潭來比量吧。潭水“深千尺”，不及送別情。“不及”，其妙無比，潭水千尺，有量；別情無形、無量。就這“不及”一轉換，人們就清楚，汪倫送別李白之情意，比桃花潭千尺水還要深，自然逼真，說得明白。

被送之人李白，送行人汪倫，皆直呼姓名，打破古代轉彎抹角的遮遮掩掩，別開生面。唐人詩中，還有“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城”“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”。都因此直呼姓名，寫出的詩歌皆膾炙人口。