風格類·忠憤之氣，隨筆涌出的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】龍川痛心北虜，亦屢見于辭，如水調歌頭云……念奴嬌云……賀新郎云……又……忠憤之氣，隨筆涌出，并足喚醒當時聾聵，正不必論詞之工拙也。(馮煦《蒿庵論詞》)

【詞例】

水調歌頭

送章德茂大卿使虜

陳 亮

不見南師久，謾說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，會向藁街逢。堯之都，舜之址，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。胡運何須問，赫日自當中。

【解析】詞為 “艷曲”，多在淺斟低唱中產生，發盡纏綿悱惻之情，故 “婉”為詞之宗。自東坡之后，詞境大開，遂有慷慨憤世之作、激揚不平之詠。生當北虜入侵、宋室南渡的陳亮，就常常借詞這種形式發抒他那 “抑郁而不得泄”的 “天地之正氣”(淳熙五年 《上孝宗皇帝第一書》)。

龍川為文，幾無一不言恢復者，其詞慷慨豪放，與稼軒為近。兩人志同道合，意氣相投，幾曾互為唱和、同韻而賦。《賀新郎》(寄辛幼安和見懷韻)中，陳亮在這位同道知音面前一暢心曲，一上來就把世事的反復無常說了個透：“看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛!”這里借用 《莊子·知北游》 中 “臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐”和 《淮南子》 中“冬日之葛”、“夏日之裘”來說明世道的顛倒混亂，言詞間飽含著滿腹辛酸和牢愁。另一首《賀新郎》，劈頭 “離亂從頭說”一句，把趙宋王朝自 “澶淵之盟”以來百余年間辱國喪權的歷史罪責統統抖落了出來，從而嚴厲地指責了給百姓帶來 “離亂”之苦的統治者的所謂 “愛民”的虛偽本質，以及在這種幌子下肆意推行投降政策，致使民心渙散、“壯氣盡消”的嚴重的社會惡果，詞人悲憤地發出了這樣的感嘆：“虧殺我、一星星發!”這滿頭的星星白發，等來的卻是可悲的恥辱! 春秋時，中原大國齊國的國君景公懾于南夷之吳，因 “涕出女吳”，送女和親，而魯國屢為強齊侵凌卻不予反擊，終愈益衰敗。陳亮面對這重演的歷史悲劇，憤怒地喊道：“涕女出吳成倒轉，問魯為齊弱何年月?”這個 “問”字是他對辱國茍安的統治者的嚴厲質問和譴責。

杜甫的 《聞官軍收河南河北》，一向被認作直率抒情的好詩，“沒有第二首比得上了”(周振甫 《詩詞例話》)，詩人充沛的情感涌于筆端，把收復兩河后的激動、喜悅、歡暢、輕快淋漓盡致地表現了出來。而詩詞中這種 “直率”型的表情方式，則與端起的直截十分有關。杜詩中起句出一 “忽”字，似顯突兀，然而在一 “傳”一“聞”之間，已將緣由道明，并恰到好處地寫出對所期情況的必然心態，于是下面的情感內容便如水之奔流，隨筆自然涌出。未之成詩，意已在先，那充塞于詩人胸腔的情和意，便是滔滔奔流的 “源頭”。陳亮在他的《上孝宗皇帝第一書》中就曾慷慨陳辭：“南師之不出，于今幾年矣”，“豈以堂堂中國，而在五十年之間無一豪杰之能自奮哉!”這就是其 《水調歌頭》 中起首兩句的筆意，“北群”，用韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》 中 “伯樂一過冀北之野而馬群遂空”意，以比喻人才，“水調歌頭”起首多用對句，此與 “南師”對舉互義，表現了詞人對興師北上，重振宋廷的抗敵愿望。這種意志，通過 “不見”已 “久”、“謾說”已 “空”的情緒的抑之又揚，迸發出一股激情，對于朝廷把章德茂這樣的 “萬夫雄”派去為金主拜壽、使之如河水東流那樣俯伏金廷的做法，表示極大的憤慨，“自笑”是出由章德茂口吻的一種充滿郁忿的苦笑，接著安慰說：姑且再向金國朝拜一次，今后定會把他們擄來京城的。“藁街”是漢代長安一條專供外國使臣居住的街道，此用元帝時漢使陳湯斬匈奴郅支單于，并奏請“懸頭藁街”的典故(見 《漢書·陳湯傳》)，陳、章作為使臣的身分同，此以典實說之，還隱含某種激勵的意思。這兩句，“拜”是實，“逢”是虛，而以一 “且”字將說實輕輕帶過，“會”字有“會當”的意思，卻將虛想中的決心重重地點出，在一反一正、一實一虛中表現了作者對現實的不滿和對理想的企求。懷著這種現實矛盾和因而蘊積而成的苦苦的自信，下片直承前意，“臣戎”是宋、金兩廷統治者強加給人民的現實危機，可是在為古代圣君所開創的國土上，有著自強不息傳統的人民決不甘愿向敵人俯首稱臣，一個“恥”字堅決地否定了統治者對民意的肆意踐踏，罵倒了朝廷上下那班喪權辱國、茍且偷生的可恥之徒。“一個半個”，釋者多謂是反意，言決不止此。我認為，這里實在只是說“一個半個”而已，順 “于中應有”而來，這幾句實是說： 有著如此優秀傳統的中原大地上，總該有個把以稱臣戎狄為恥的人吧! 言語中包含的情感是復雜的，既有自豪、自信，還更有對于現實危機的清醒意識和忿激情緒，其意正同 《第一書》 中“豈以堂堂中國，而五十年之間無一豪杰之能自奮哉!”所以陳廷焯說這幾句“精警奇妙，幾于握拳透爪，可作中興露布 (檄文) 讀” (《白雨齋詞話》)。令作者深深痛苦并為之感憤的是，竟“無一豪杰之能自奮”，于是他對著 “堯之都，舜之址，禹之封”，對著遍地盡皆胡人氣味的 “萬里”江山，呼喚歷史的精神，痛惜民族正氣的淪喪：“千古英靈安在，磅礴幾時通。”這“安在”、“幾時”是發自心底的反詰，飽含憂患，充滿對腐敗政治的痛心，悵惘忿激之情溢于言表。在其《念奴嬌》 (登多景樓)中，詞人在極憤中發出的是 “因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻江山，管不到、河洛腥膻無際” 的譏笑和怒詈： 南渡后的宋廷一班士大夫們，只會和東晉時過江諸人，作泣新亭之態; 憑著長江天險，以為自能擋住北虜，卻全不顧將中原大地斷送。

謝章鋌 《賭棋山莊集詞話》 云：“詠事之詞有通闋述其事，而美刺自見者。……至于詠節義、述忠孝，則剛健婀娜之筆，婉轉慷慨之情，四者缺一，難免負題。”較陳亮略早、而與之同樣懷有 “痛心北虜”之慨的李綱，有七首詠史詞，均借史詠志，通闋述事以見美刺，作者大都選擇歷史上的中興事業作為題材，來表達自己對前代圣主賢臣的仰慕和“以戰求和”的政治態度，所以李綱詠史詞在寫法上是以“述事”為其本，在客觀具體的敘述中表現了一種沉穩不迫的風格。讀陳亮的豪放詞，我們能感受到的是沉雄磅礴的氣勢，往往有一股豪氣貫徹詞的始終，毛子晉謂 “讀至卷終，不作一妖語、媚語”，大概也是指的這種感受，其無論引史說典，還是詠述情懷，都表現出抑郁中的激憤和慷慨，在風格上自與稼軒詞相類。