《第一節·以何因緣·名觀世音》經文|注釋|譯文|賞析|評贊

【經文】

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊!觀世音菩薩，以何因緣名觀世音?”

佛告無盡意菩薩：“善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入于大海，假使黑風吹其船舫飄墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。”

“若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，赍持重寶，經過崄路，其中一人作是唱言：‘諸善男子!勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施于眾生，汝等若稱名者，于此怨賊，當得解脫。’眾商人聞，俱發聲言：‘南無觀世音菩薩。’稱其名故，即得解脫。”

“無盡意!觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。”

“無盡意!觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。”

“無盡意!觀世音菩薩有如是力，若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”

“無盡意!若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。于汝意云何?是善男子、善女人，功德多不?”

無盡意言：“甚多，世尊!”

佛言：“若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”

【譯文】

這時，無盡意菩薩從座位上站起來，裸露右肩，雙手合十向釋迦牟尼佛致禮，開口言道：“世尊，觀世音菩薩以什么因緣，而立名為觀世音呢?”

釋迦牟尼佛告訴無盡意菩薩說：“善男子，如果有無量百千萬億那么多的眾生，他們遭受到種種苦惱現在聽說過觀世音菩薩之后，只要一心稱念他的名號，觀世音菩薩就會立即觀察到這音聲，使那些身處苦惱的人都得到解脫。如果有人奉持稱頌觀世音菩薩的名號，那么即使他不幸陷入大火之中，大火也不能將其燒著，這是因為此菩薩有大威力大神力的緣故。假如有人不幸被大水卷走，只要他稱念觀世音菩薩的名號，他就能很快到達淺處。假如有百千萬億那么多的眾生，為了尋求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀，珍珠等寶物，乘船進入大海，即使正好碰上狂風，將其船吹到羅剎鬼國，如果其中有人，甚至僅僅一人，稱念觀世音菩薩的名號，那么所有遇難的人都能從鬼國中解脫出來。因為這種因緣，所以就稱其為觀世音菩薩。”

“假如有人，在他臨難被害之際，只要能稱念觀世音菩薩的名號，那么，殺人者手里的刀杖，就會應聲折壞為碎段，使受害者從危難中得到解脫。假如在三千大千世界的國土中，到處都是夜叉鬼和羅剎鬼，它們想傷害別人，然而只要一聽到有人稱念觀世音菩薩的名號，這些惡鬼連睜開眼睛看看都不可能，何況加害于人呢?又假使有人，無論是有罪或是無罪，如果手腳被戴上鐐銬，全身被枷鎖縛綁，可他只要稱念觀世音菩薩的名號，那么所有刑具都會自動斷壞，使其從束縛中得到解脫。假如在三千大千世界國土上，到處都有謀財害命的盜賊，有一位商主，率領許多商人，攜帶貴重珍寶，經過一段險峻的道路，其中一個商人建議大家說：‘善男子，大家不要驚恐，你們只要能一心一意地念誦觀世音菩薩的名號，這位菩薩能將其無畏神力布施給大家，你們就能從怨賊的危害中獲得解脫。’眾商人聽完他的話后，都大聲念道：‘南無觀世音菩薩。’因為誦念了觀世音菩薩的名號的緣故，他們都立即從危難中解脫出來。”

“無盡意菩薩!這位菩薩中的大菩薩觀世音菩薩，他的威德神力就是如此，巍巍宏大。假如有眾生過度沉溺于淫欲，只要常常念誦并恭敬觀世音菩薩，就會自然脫離淫欲。若有眾生常常嗔怒，只要經常念誦并恭敬觀世音菩薩，便能自然脫離嗔恨。若有人十分愚癡，只要經常念誦觀世音菩薩，就會自然脫離愚癡。”

“無盡意菩薩啊!觀世音菩薩有如此種種大威德神力，能使一切眾生得到益處，因此，眾生常應在內心虔誠地念誦觀世音菩薩的名號。如果有女人想求男孩，只要禮拜、供養觀世音菩薩，就會生下一個既有福德又有智慧的男孩;假如她想求一個女孩，便會生下一個相貌端正的女孩，而且這個女孩在前世就種下了善根，因此眾人都很喜愛并尊敬她。”

“無盡意菩薩!觀世音菩薩有如此神奇的威力，假使眾生，能恭敬、禮拜觀世音菩薩，他的福報絕不會落空。因此，眾生都應該受持、念誦觀世音菩薩名號。無盡意菩薩，如果有人能信奉護持六十二億恒河沙數那樣多的菩薩名號，又能終生供養飲食、衣服、臥具、醫藥，在你看來，這樣的善男子、善女子，他們的功德多不多呢?”

無盡意菩薩回答說：“當然非常多啊!世尊。”

釋迦牟尼佛說：“假使另外有人受持念誦觀世音菩薩名號，甚至作短時間的禮拜和供養，那么，他所獲得的福報，與前面所說的善男子、善女子所獲得的福報，完全相等而毫無差異，在百千萬億劫那么長的時間里，也不能窮盡他們的福報。無盡意菩薩啊!念誦觀世音菩薩的名號，就能得到如此無量無邊的福德利益。”

【鑒賞】

本品開門見山，經文之始無盡意菩薩向佛陀請問關于觀世音的問題。佛陀最初總答，說明若有百千眾生受諸苦惱，稱念觀世音菩薩，觀世音能即時觀其音聲，救度解脫。然后佛陀又別答，藕益大師將這里的別答用三業來對應觀世音的救度，分別是：若有眾生身處危難，口中稱念觀世音菩薩名號，便得解脫，這里依次說了七難：火難、水難、羅剎難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難、怨賊難;眾生意有貪瞋癡三毒不得解脫，依仗觀音威神之力便得自在;若有人想求男求女，身體禮拜觀世音菩薩，便能夠滿足愿望。最后佛陀勸說大眾經常稱念觀世音菩薩的名號，也通過格量的方式說了稱念觀音名號的功德。

觀世音菩薩是中國佛教中最受老百姓歡迎的一位菩薩，她的形象深入每一位中國民眾的意識中，所謂“家家彌陀佛、戶戶觀世音”絕非虛言，甚至觀世音在一般民眾中的知名度遠遠大于阿彌陀佛和釋迦牟尼等。本節主要是回答觀世音名號的因緣，其實這一問題也為歷來諸家所重視。關于觀世音名號的來歷一般可以從以下幾點做一解析：(1)由宿世悲愿得名：《悲華經·受記品》說菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓愿而蒙寶藏如來授記：“善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。”(2)以耳根圓通而得名，《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恒河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入于正定，觀世音如來“嘆我善得圓通法門，于大會中，授記我為觀世音號”。(3)由證果利他得名，《法華經·普門品》謂釋迦牟尼佛就菩薩“以何因緣，名觀世音?”的提問答復無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”佛也在《地藏經》中這樣告訴觀世音菩薩：你與娑婆世界有一大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形象，或敬仰贊嘆你，這些眾生必生于無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。正是由于觀世音具有聞聲救苦這樣的特質，而且稱念名號的法門簡便易行，所以廣受大眾崇奉。