詩詞研究·詩學概念·清雄奔放

古代詩學概念。李白在《上安州裴長史書》中引馬公對自己作品風格的評價：“李白之文，清雄奔放。”清雄奔放，內涵豐美，即如“清”與“雄”就是一對難以諧調的矛盾，清麗往往流于纖秀，雄大則易于導致奔放。杜甫《春日憶李白》稱李白詩為：“清新庾開府，俊逸鮑參軍。”可見，“清”“雄”為鄰的秘密乃在于此，“清”是清新俊逸，俊逸才常與雄大為伴。“雄”與“放”也是一對矛盾，“雄”未必能“放”，“放”未必能“雄”。“雄”可以萬象雄立，巋然不動。“放”，卻是放縱豪邁，無拘無束。李白的詩既“雄”又“放”，還在于“雄”是清新俊逸之雄，有“逸”才有“放”，有“俊”才有“雄”。清雄奔放，首先應當是作者志向高遠，氣魄雄偉、情感激蕩的胸襟外化。萎靡纏綿者絕不會寫出李白那樣的詩句。“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”(《將進酒》)，想落天外，汪洋恣肆，場面壯偉。黃河的雄放正是作者曠達胸襟的展露。詩人內心世界的清雄奔放，決定了詩所馳騁的時空必然是廣闊浩大的，情感的渲泄必然是放縱無羈的，所以詩中境界的闊大和氣勢的磅礴，是清雄奔放的第二特征。如《早發日帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”詩極時空之變化，富有氣勢，顯得清雄奔放。清雄奔放還表現在相應的具體可感形式上，如想象的縱橫變幻，物象的瞬息萬變，夸張的出神入化，語言的遒勁凝煉。以上所述三個方面，共同構成了清雄奔放詩歌風格。