61．《孟子》一則（富貴不能淫）

景春曰：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女（r?）家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

一、譯文

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事。”

孟子說：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

二、詞語解釋

[1]景春：人名，縱橫家的信徒。

[2]公孫衍：人名，即魏國(guó)人犀首，著名的說客。

[3]張儀：魏國(guó)人，與蘇泰同為縱橫家的主要代表。致力于游以路橫去服從秦國(guó)，與蘇秦“合縱”相對(duì)。

[4]懼：害怕。

[5]安居：安靜。

[6]熄：平息，指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。

[7]是：這，這個(gè)。

[8]焉：怎么。

[9]子：你。

[10]未學(xué)：沒有學(xué)。

[11]之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。

[12]丈夫之冠：男子舉行加冠禮的時(shí)候。冠：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。古人16歲既為加冠。

[13]父命之：父親給予訓(xùn)導(dǎo)；父親開導(dǎo)他。

[14]母命之：母親給予訓(xùn)導(dǎo)。

[15]嫁：出嫁。

[16]往：去，到。

[17]戒：告誡。

[18]女（r?）：通“汝”，你。

[19]必敬必戒：必：一定。敬：恭敬。戒：留神，當(dāng)心，謹(jǐn)慎。

[20]違：違背

[21]夫子：舊時(shí)稱自己的丈夫。

[22]以：把。

[23]順：順從。

[24]為：作為。

[25]正：正理，及基本原則。

[26]道：方法。

[27]居天下之廣居：第一個(gè)“居”：居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。

[28]廣居、正位、大道：朱熹注釋為：廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也。

[29]立：站，站立。

[30]正：正大。

[31]大道：光明的大道。得：實(shí)現(xiàn)。

[32]志：志向。

[33]由：實(shí)行。

[34]誠(chéng)：真正的。

[35]獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。

[36]富貴不能淫；富貴：舊指有錢財(cái)、有地位；淫：使……擾亂。指金錢和地位不能使之?dāng)_亂心意。

[37]貧賤不能移：移：使……改變。貧窮卑賤不能使之改變。形容意志堅(jiān)定。

[38]威武不能屈：威武：威脅暴力。屈：使……屈服。不屈從于威勢(shì)的鎮(zhèn)懾之下。形容不畏強(qiáng)暴。