《韓非子》

課文導(dǎo)讀

韓非 （約前280—前233）， 戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人， 著名思想家。 他出身貴族， 屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫， 改革政治， 實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策， 均未被采納。 后來(lái)得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。 不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷， 下獄后被逼自殺， 死時(shí)47歲。他著有 《韓非子》 一書(shū)， 共20卷， 55篇。 筆鋒犀利， 說(shuō)理透辟， 常用寓言故事闡明道理， 富有說(shuō)服力。 其中許多寓言故事一直流傳于世， 《智子疑鄰》 就是其中的一篇。

《智子疑鄰》 這則故事， 因 “天雨” 而導(dǎo)致 “墻壞”， 因 “墻壞” 而致失盜， 對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)， 而宋國(guó)富人卻 “智子疑鄰”。 這則寓言的本意是向別人進(jìn)言， 要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系， 如果關(guān)系疏遠(yuǎn)， 即便正確， 效果也不見(jiàn)得好———這是從消極方面說(shuō)的。 如果從積極方面就可以引申為： 聽(tīng)意見(jiàn)只看是否正確， 而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的， 對(duì)人不能持偏見(jiàn)。

課文注譯

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑^（2），必將有盜。”其鄰人之父^（3）亦云^（4）。暮而果大亡^（5）其財(cái)，其家甚智^（6）其子，而疑鄰人之父。

（1） 〔雨〕 名詞用作動(dòng)詞， 下雨。 （2） 〔筑〕 修補(bǔ)。 （3） 〔父〕 老人。 （4） 〔亦云 〕 也這樣說(shuō) 。 （5） 〔亡 〕丟失。 （6） 〔智〕 聰明， 這里是形容詞意動(dòng)用法， 即以……為智， 認(rèn)為……聰明。

問(wèn)題與探究

1. 請(qǐng)大家設(shè)想一下， 鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象， 會(huì)有怎樣的反應(yīng)？ 為寓言想一個(gè)合情合理的續(xù)編。

2. 你想想在現(xiàn)實(shí)生活中有 “富人” 那樣的人嗎？

文章鏈接

鄭人買(mǎi)履

《韓非子》

鄭人有欲買(mǎi)履者， 先自度^（2）其足， 而置^（3）之^（4）其坐^（5）。 至之市， 而忘操^（6）之。已得履， 乃曰： “吾忘持度^（7）。” 反歸取之。 乃反， 市罷， 遂不得履。 人曰： “何不試之以足？” 曰： “寧^（8）信度， 無(wú)自信^（9）也。”

注釋?zhuān)?/p>

（1） 〔履〕 鞋。 （2） 〔度〕 動(dòng)詞， 量。 （3） 〔置〕 放置 。 （4） 〔之 〕 代詞 ， 指所量的尺碼 。 （5）〔坐〕 同 “座”， 座位。 （6） 〔操〕 持， 攜帶。 （7） 〔度〕 名詞， 尺碼。 （8） 〔寧〕 寧可。 （9） 〔無(wú)自信〕 不相信自己。

譯文：

有個(gè)鄭國(guó)人， 想出去買(mǎi)雙鞋子， 自己先把腳量了量， 把記下的尺碼放在座位上，等他到集市上去的時(shí)候， 卻忘了帶它。 他選好了一雙鞋子， 卻說(shuō)： “我忘記帶尺碼了。” 于是又回家去取。 等到趕回來(lái)， 集市已經(jīng)散了， 他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。 有人問(wèn)他： “你為什么不用自己的腳去試一試鞋子的大小呢？” 他說(shuō)： “我寧可相信記下的尺碼， 卻不相信自己的腳啊！”