《《左傳》·鄭伯克段于鄢》全文|原文注解與大意翻譯

《左傳》

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及⁽¹¹⁾莊公即位⁽¹²⁾，為之請制⁽¹³⁾。公曰：“制，巖邑⁽¹⁴⁾也，虢叔死焉⁽¹⁵⁾；佗邑唯命⁽¹⁶⁾。”請京⁽¹⁷⁾，使居之，謂之京城大⁽¹⁸⁾叔。

祭仲⁽¹⁹⁾曰：“都城⁽²⁰⁾過百雉⁽²¹⁾，國⁽²²⁾之害也。先王之制⁽²³⁾，大都不過參⁽²⁴⁾國⁽²⁵⁾之一；中，五之一；小，九之一。今京不度⁽²⁶⁾，非制⁽²⁷⁾也，君將不堪⁽²⁸⁾。”公曰：“姜氏欲之，焉⁽²⁹⁾辟⁽³⁰⁾害？”對曰：“姜氏何厭之有⁽³¹⁾！不如早為⁽³²⁾之所，無使滋蔓⁽³³⁾。蔓，難圖⁽³⁴⁾也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃⁽³⁵⁾，子⁽³⁶⁾姑⁽³⁷⁾待之。”

既而⁽³⁸⁾大叔命西鄙⁽³⁹⁾北鄙貳于己⁽⁴⁰⁾。公子呂⁽⁴¹⁾曰：“國不堪貳，君將若之何⁽⁴²⁾？欲與⁽⁴³⁾大叔，臣請事⁽⁴⁴⁾之；若⁽⁴⁵⁾弗與，則請除之，無⁽⁴⁶⁾生民心。”公曰：“無庸⁽⁴⁷⁾，將自及⁽⁴⁸⁾。”大叔又收貳⁽⁴⁹⁾以為己邑，至于廩延⁽⁵⁰⁾。子封曰：“可矣！厚⁽⁵¹⁾將得眾⁽⁵²⁾。”公曰：“不義不暱⁽⁵³⁾，厚將崩⁽⁵⁴⁾。”

大叔完聚⁽⁵⁵⁾，繕⁽⁵⁶⁾甲⁽⁵⁷⁾兵⁽⁵⁸⁾，具⁽⁵⁹⁾卒⁽⁶⁰⁾乘⁽⁶¹⁾，將襲鄭。夫人⁽⁶²⁾將啟之⁽⁶³⁾。公聞其期⁽⁶⁴⁾，曰：“可矣！”命子封帥⁽⁶⁵⁾車二百乘⁽⁶⁶⁾以伐京。京叛大叔段，段入于鄢⁽⁶⁷⁾。公伐諸⁽⁶⁸⁾鄢。五月辛丑⁽⁶⁹⁾，大叔出奔共⁽⁷⁰⁾。

書曰：“鄭伯⁽⁷¹⁾克⁽⁷²⁾段⁽⁷³⁾于鄢⁽⁷⁴⁾。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂寘⁽⁷⁵⁾姜氏于城潁⁽⁷⁶⁾，而誓之⁽⁷⁷⁾曰：“不及黃泉⁽⁷⁸⁾，無相見也！”既而悔之。潁考叔⁽⁷⁹⁾為潁谷封人⁽⁸⁰⁾，聞之，有獻于公⁽⁸¹⁾。公賜之食⁽⁸²⁾，食舍肉⁽⁸³⁾。公問之。對曰：“小人⁽⁸⁴⁾有母，皆嘗⁽⁸⁵⁾小人之食矣，未嘗君之羹⁽⁸⁶⁾，請以遺⁽⁸⁷⁾之。”公曰：“爾有母遺，繄⁽⁸⁸⁾我獨無！”潁考叔曰：“敢⁽⁸⁹⁾問何謂⁽⁹⁰⁾也？”公語之故⁽⁹¹⁾，且告之悔。對曰：“君何患⁽⁹²⁾焉！若闕⁽⁹³⁾地及泉，隧⁽⁹⁴⁾而相見，其⁽⁹⁵⁾誰曰不然⁽⁹⁶⁾？”公從之。公入而賦⁽⁹⁷⁾：“大隧之中，其樂也融融⁽⁹⁸⁾！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰⁽⁹⁹⁾：潁考叔，純孝也，愛其母，施⁽¹⁰⁰⁾及莊公。《詩》曰：“孝子不匱⁽¹⁰¹⁾，永錫⁽¹⁰²⁾爾類⁽¹⁰³⁾。”其是之謂乎！



【注釋】初：當初。《左傳》追述以前的事情常用這個詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。

鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。

娶于申：從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，在現在河南南陽北。后為楚所滅。

武姜：鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號。

共(gōng)叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。失敗后出奔共，因此又稱“共叔段”。共，春秋時國名，在現在河南輝縣。叔，排行在末的兄弟。

寤生：難產的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“牾”，逆，倒著。

遂惡(wù)之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。

亟(qì)：屢次。

于：介詞，向。

弗：不。

(11)及：介詞，到。

(12)即位：君主登上君位。

(13)制：地名，即虎牢，在今河南滎陽西北。

(14)巖邑：險要的城鎮。巖，險要。邑，人所聚居的地方。

(15)虢(guó)叔死焉：東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，相當于“于是”、“于此”。

(16)佗邑唯命：別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。

(17)京：地名，在今河南滎陽東南。

(18)大：同“太”。

(19)祭(zhài)仲：鄭國的大夫。

(20)都城：都邑的城墻。

(21)雉(zhì)：古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。

(22)國：國家。

(23)制：制度。

(24)參：同“三”。

(25)國：國都。

(26)不度：不合制度。

(27)非制：不是(先王的)制度。

(28)不堪：受不了，控制不住。

(29)焉：疑問代詞，哪里，怎么。

(30)辟：同“避”。

(31)何厭之有：等于說“有何厭”，有什么可以滿足的。厭，同“饜”，滿足。

(32)為(wéi)：動詞，這里有“安排”的意思。

(33)滋蔓：滋生，蔓延。這里指勢力發展壯大。

(34)圖：對付。

(35)斃：跌倒，這里指失敗。

(36)子：您。古時對男子的尊稱。

(37)姑：姑且，暫且。

(38)既而：不久。

(39)鄙：邊疆，邊遠的地方。

(40)貳于己：貳屬于自己。使西鄙、北鄙一方面屬于莊公，一方面屬于自己，即同時向雙方納貢賦。貳，兩屬，屬二主。

(41)公子呂：字子封，鄭國的大夫。

(42)若之何：怎么辦？若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。

(43)與(yǔ)：給予。

(44)事：動詞，侍奉。

(45)若：如果。

(46)無：同“毋”，不要。

(47)無庸：不用(管他)。庸，用。

(48)將自及：將要自己走到毀滅的地步。及，至。

(49)貳：指原來貳屬的西鄙北鄙。

(50)廩延：地名，在今河南延津北。

(51)厚：指所占的土地擴大。

(52)眾：指百姓。

(53)不義不暱(nì)：對君不義，對兄不親。暱，同“昵”，親近。

(54)崩：山塌，這里指垮臺、崩潰。

(55)完聚：修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

(56)繕：修理。

(57)甲：鎧甲。

(58)兵：兵器。

(59)具：準備。

(60)卒：步兵。

(61)乘(shèng)：四匹馬拉的戰車。

(62)夫人：指武姜。

(63)啟之：給段開城門，即作內應。啟，開門。

(64)期：指段襲鄭的日期。

(65)帥：率領。古代每輛戰車配備甲士三人，步卒七十二人。

(66)二百乘：共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。

(67)入于鄢：進入鄢地，意思是逃到鄢地。

(68)諸：兼詞，“之于”，其中“之”為代詞，代共叔段。

(69)五月辛丑：古時用天干地支記日，魯隱公元年五月辛丑是五月二十三日。

(70)出奔共：出逃到共國(避難)。奔，逃亡。

(71)鄭伯：指鄭莊公。鄭屬伯爵，所以稱鄭伯。鄭，春秋時國名，姬姓，在今河南新鄭一帶。

(72)克：戰勝。

(73)段：鄭莊公之弟。

(74)鄢(yān)：鄭地名，在今河南鄢陵境內。

(75)寘(zhì)：同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。

(76)城潁：地名，在今河南臨潁西北。

(77)誓之：向她發誓。之，代武姜。

(78)黃泉：地下的泉水，這里指墓穴。

(79)潁考叔：鄭國大夫。

(80)為潁谷封人：擔任潁谷管理疆界的官吏。為，擔任。潁谷，鄭國邊邑。封人，管理邊界的小吏。封，疆界。

(81)有獻于公：有什么東西要獻給莊公。

(82)賜之食：賞給他吃的東西。之，代詞，代潁考叔。

(83)食舍肉：吃的時候把肉放在一旁。舍，放。

(84)小人：謙稱自己。

(85)嘗：品嘗，這里是“吃”的意思。

(86)羹(gēng)：有汁的肉。

(87)遺(wèi)：贈，送給。

(88)繄(yī)：語氣助詞，用在句首。

(89)敢：表謙敬的詞。

(90)何謂：等于“謂何”，說的是什么意思？

(91)語之故：把原因告訴他。語，告訴。之，代詞，代潁考叔。

(92)患：擔心、憂慮。

(93)闕：同“掘”。

(94)隧：隧道，這里用作動詞，指挖隧道。

(95)其：語氣助詞，加強反問的語氣。

(96)然：代詞，代莊公對姜氏發的誓言。

(97)入而賦：走進隧道，唱著詩。賦，歌吟，唱著。

(98)融融：同下文的“泄泄(yì)”都是形容和樂自得的心情。

(99)君子曰：《左傳》凡稱“君子曰”，大都是作者假托“君子”而發表評論的話。

(100)施(yì)：推及。

(101)匱：竭盡。

(102)錫：通“賜”。

(103)類：指同類人。

【譯文】從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其他城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給京邑，莊公答應了，讓他住在那里，鄭人稱他為京城太叔。

大夫祭仲說：“分封的都城如果超過三百方丈，那就會是國家的禍害。先王的制度規定：國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分一，小的不能超過它的九分之一。現在，京邑的城墻不合規定，這不是先王的制度，這樣下去您將會控制不住的。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延。一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。”

過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也暗中歸屬于自己。公子呂對莊公說：“國家不能使土地有兩屬的情況，現在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服侍他；如果不給，那么就請除掉他，不要使人民產生兩屬的心理。”莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。子封說：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。”莊公說：“多行不義之事，別人就不會親近他，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。”

太叔修治城郭，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到共叔段偷襲的日期，說：“可以出擊了！”命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共國。

《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不稱他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟有失教導；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫共叔段自動出奔，這么處理含有責難鄭莊公的意思。

莊公就把武姜安置在城潁，并且發誓說：“不到地下黃泉，不再見面！”過了些時候，莊公又后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食，潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。”莊公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言？”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊！”從此，他們恢復了從前的母子關系。

君子說：潁考叔是位純厚的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·既醉》篇說：“孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。”大概就是對潁考叔這類純孝的人而說的吧！