《芍藥·芍藥》詠芍藥詩鑒賞

張泌

香清粉淡怨殘春，蝶翅蜂須戀蕊塵。

閑依晚風生悵望，靜留遲日學因循。

休將薜荔為青瑣，好與玖瑰作近鄰。

零落若教隨暮雨，又應愁殺別離人。

芍藥，草本植物，花大而美，名色繁多。古人多以芍藥象征男女情愛或友人惜別。《詩經·鄭風。溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”《韓詩外傳》：“芍藥，離草也，言將別離贈此草。”《朱熹傳》：“芍藥，立香草也，三月開華，芳色可愛，于是士女相與戲謔，且以芍藥相贈而結恩情之厚也。”張泌這首詩以芍藥為題，就不是為遣賞花之雅興，而是一首低調的惜別嘆惋詩。

詩從殘春入題。曾經是花繁葉茂，灼灼動人的芍藥隨著春光流逝已漸香消色褪，難以再現舊日芳姿。“香清粉淡”正是暮春芍藥的典型特征。蜜蜂和蝴蝶似乎已知春日不長對殘花剩蕊更加戀戀不舍。芍藥如果不有情，面對如此凄涼結局，它能不怨嗎?怨誰呢?怨殘春，怨春風。所謂“風雨不來花不開，花開反被風吹落”。風雨和春花之間的恩恩怨怨永遠是難以排解的。首聯二句在代花訴怨的同時，也道出了詩人自己心中的苦悶。“蕊塵”，這里指將要落地的花。花兒愈艷，敗落之后愈令人傷感和戀念。唐韓偓“縱得苔遮猶慰意，若教污泥更傷心”也是流露的這種傷春惜花之情。

中間二聯由花兒之怨，蜂蝶之戀轉入詩人自己因景生情。詩人傍著晚風，望著似乎停滯的夕陽，難免聯想到人生一世也如花生一春，時光都是那樣短暫，愁緒涌來，精神困頓。依風，形容情緒不佳，身體乏力;因循，指精神不振作。這兩句描寫了在自然規律面前，人與花同命相憐、無可奈何的情態。頸聯沒有照此沉郁格調再寫暮春之悲，使人陷于愁苦之中不能自拔，而是蕩高一層，使全詩于低沉之中有股昂揚之氣。“休將薛荔為青瑣，好與玖瑰作近鄰。”花開花落雖然不由自主，但芍藥的品質卻是可貴的。它恥于同攀附它物的薛荔為伍，喜歡與高潔美麗的玖瑰作鄰。物以類聚，人以群分，這一揚一抑之間正可見詩人情操。張泌在《長安道中早行》詩里說：“浮生已悟莊生蝶，壯志仍輸祖逖鞭”。雖然看破紅塵，仍然雄心未泯，詩人的人生態度大體上是積極的。青瑣，原指門窗之飾物，這里喻為同類。薜荔，指小人或邪惡勢力;玫瑰，指美人、君子。尾聯復歸入題，寫落花和離愁。如果晚上就有風雨襲來，芍藥傾刻就會凋零敗落，那將給離別之人平添幾多愁緒啊。人將離別，贈以芍藥，喻美好的祝愿和囑托，如頸聯所寓遠小人近君子之意。但是，如果花未及見贈就被雨打風吹落，那么惜別、愁悵，傷感之情將何以寄托呢?用“愁殺別離人”作全詩之結，備言離別之苦，情思悠長，不堪回味，只能夢中相見，張泌《寄人》詩可做此詩補綴：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜，多情只有春庭月，猶為離人照落花。”

陸機《文賦》曰：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”蓋言四時萬物都能引起人類強烈的感情共鳴。這首詩就是“應物斯感，感物吟志”(劉勰：《文心雕龍·明詩篇》)之作。它是一首詠花詩，也是一首別離詩。所謂離愁最苦，“怨”、“愁”二字是此詩主旨。花怨殘春，人愁別離，人花相憐，一言難盡。從布局上看，此詩也很有特點，由殘春芍藥領起全篇，通過晚風、遲日、春雨、零落，備言春光之將逝，頷頸二聯轉入抒懷，用“悵望”、“因循”、“愁殺”狀內心之苦;再用不以青瑣為飾，好與玫瑰作鄰寫芍藥氣質，給人留以美好的懷念。全詩寫得絲絲入扣，意境幽遠，產生了較強的藝術效果。