《菊花·賀新郎菊》詠菊花詩鑒賞

黃升

莫恨黃花瘦。正千林、風霜搖落，暮秋時候。晚節相看元不惡，采采東籬獨秀。試攬結、幽香盈手。幾劫修來方得到，與淵明、千載為知舊。同冷淡，比蘭友。柴桑心事君知否。把人間、功名富貴，付之塵垢。不肯折腰營口腹，一笑歸歟五柳。悵此意、而今安有。若得風流如此老，也何妨、相對無杯酒。詩自可，了重久。

這是一首詠菊的詞。“一從陶令評章后，千古高風說到今。”所以詠菊總也少不了大名鼎鼎的陶潛。但這首詞能將菊花的品性結合陶的人格、志向來寫，蘊含著詞人自己的感慨和抱負，非一般凡庸之作可比。

詞的開頭是“莫恨黃花瘦。正千林、風霜搖落，暮秋時候”。突兀而來，隱隱有一股怨憤不平之氣。“黃花”即菊花，菊花有紅、黃、紫、白、墨、綠諸色，而以黃色為主，故稱“黃花”。這里有幾層意思：先是看到黃花的瘦損而感到悵恨不平，繼之見到樹葉也在這暮秋的風霜里紛紛飄落，心里又有幾分釋然和寬慰，同時也隱含著詞人對“秋”的嘲諷：在這風刀霜劍的秋季，連千林也難逃劫運，何況這萬花紛謝后的菊花呢? 只是“瘦”了點兒，也算是值得慶幸的了。如果聯系后面的描寫來看，這自然的“風霜”不正是人世間的“風霜”的象征嗎?但更令人欣慰的是菊花迎風斗霜的品格：“晚節相看元不惡，采采東籬獨秀。試攬結、幽香盈手。”菊是春生夏茂秋季開花，所以說“晚節”。比如宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十七“韓魏公”條引韓琦詩“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香”，也是這個意思。“采采”，形容菊花的繁盛。菊花在百花凋殘的秋季一花獨放，盛開在東籬邊，攬在手中便有幽香盈手，芬芳襲人。從開頭至此，已有了幾次轉折：由花“瘦”而恨，繼而因“千林搖落”而釋懷，現在又因為菊的“晚節”和“幽香”而覺得無限欣喜了。所以詞也由側面的寫菊轉入了正面的描寫：“幾劫修來方得到，與淵明、千載為知舊。同冷淡，比蘭友。”這菊花的“晚節”和“幽香”定然是經過幾世幾劫才修煉得成，陶淵明獨具慧眼，成為菊的千載知己。菊花淡雅梳妝，不羨慕春花的繁華艷麗，又正是蘭花的朋伴。這里的“蘭”是指秋蘭，從屈原《離騷》中“紉秋蘭以為佩”起，它就成了高潔的象征。詞人在經過一番比較、思索之后，贊美之情已不可抑止，于是出現了這幾句對菊花的直接贊美。如果說“采采東籬獨秀”借用陶淵明《雜詩》里“采菊東籬下”的詩意還是在暗點陶淵明的話，那么，在“與淵明、千載為知舊”中則是直點其人了。

上片的行文已為下片的抒情議論留下了余地，下片就是以陶來寫菊，兩相映襯，表露了詞人的心曲。“柴桑心事君知否，把人間、功名富貴，付之塵垢。不肯折腰營口腹，一笑歸歟五柳。”這幾句全寫陶淵明。柴桑，即陶淵明所居的潯陽柴桑縣。陶氏不慕榮利，將功名富貴視若塵土污垢一般，在宅邊植五柳樹，飲酒自適。偶而為官，也不久便“眷然有歸歟之情”，深愧平生之志。有一次為彭澤令，因為要束帶謁見上司，于是解綬去職，嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒!”這幾句寫的就是這些事。詞以“君知否”的問句領起，更突出了陶氏人格的不凡。這同秋菊那種不與春花爭艷斗寵的品格是多么相似! 詞人既是在明著贊陶，也是在暗中贊菊，同時也見出詞人的心胸抱負。下面“悵此意，而今安有?”又是一問句將上文帶過轉入眼前。象陶潛這樣不慕榮利的人今天哪里還有呢?這不禁令人惆悵。雖不敢說詞人這是必有所指，但可以肯定這并非泛泛之筆，而是有感而發，是對那些營營茍茍之人的痛恨之情的不自覺流露。從“若得風流如此老”到“詩自可，了重久”為全詞收束，還是在陶氏身上大作文章，并歸結到菊上。據蕭統撰寫的《陶淵明傳》記載，陶氏曾在九月九日重陽節這天“出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽植弘(指王弘——引者注)送酒至，即便就酌，醉而歸。”這里說如果學得陶淵明的風流，即使沒有酒也沒什么關系，對菊吟詩，自可渡此重陽佳節了。不但詠了菊花，贊了陶潛，也寫了詞人自己，收束得干凈利落。