《菊花·又題花卉絕句(之四)》詠菊花詩鑒賞

林則徐

老圃經霜艷不凋，白衣攜酒遠相招。

誰知解組陶彭澤，采向東籬也折腰。

這首詠菊絕句，是林則徐六十歲時，于伊犁戍所寫的。詩人高度贊賞了經霜不凋的菊花，寄寓了自己的情懷和抱負。

“老圃經霜艷不凋，白衣攜酒遠相招。”這兩句詩正面描寫菊花的形象。首句“老圃經霜艷不凋”，寫菊花開放的環境及誘人的姿色。嚴霜過后，百草凋零，然而菊園卻依然崢嶸繁茂，毫無凋零的意向。那里的菊花，迎霜怒放，呈現一片艷麗景色! 在嚴霜相逼的環境中，菊花不但不凋射，反而開得十分艷麗。一個“艷”字，寫出了菊花不畏霜欺，凌寒怒放的崇高形象，既鮮明又俏麗。這誘人的姿色實在令人贊嘆不已。詩人抓往環境特點，突出一個“艷”字，把深秋里凌霜開放的菊花寫得俏麗無比，抒發了詩人對菊花的無限深情。正因為菊花有這種品格，因此受到人們的喜愛。“白衣攜酒遠相招，”第二句寫菊花為賢士們所珍視。攜酒賞菊，是人間雅事，然而菊不同于富貴的牡丹，逢時的桃李，深受達官貴人的青睞。菊是一種讓榮自持的花，一種耐寒有節的花。只有賢人高士，才對它無比珍重，無限推崇。“白衣攜酒遠相招”，看吧，那些無功名的賢士們攜手并肩，前來賞菊了。古代平民著白衣，因此以“白衣”稱無功名的的人，是和身著朱紫的達官貴人相對而言的。這里的“白衣”應指那些無功名的賢士。這些鄙視利祿的賢士們不占時爭寵，不趨炎附勢，它們的品格，和菊花讓榮自持、不畏霜寒的品格有極其相似之處，因此他們推崇菊花，喜愛菊花，當菊花開放時，他們攜酒賞菊，是很自然的了。

“誰知解組陶彭澤，采向東籬也折腰。”詩的后兩句，側面寫菊花，突出菊花的高貴。詩句用了陶淵明的典故。“解組”是解下印綬，辭去官職的意思。陶彭澤即陶淵明，晉代大詩人。陶淵明生活在極其黑暗的社會里，但他堅持高遠的理想和志趣，守志不阿，不與統治者合作。他曾作過彭澤縣令，因此人稱陶彭澤。他作了八十余天的彭澤縣令，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小幾。”即日解職而歸。這里的“解組陶彭澤”正用了這個典故。陶淵明獨愛菊。他在《飲酒》第五首中，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，歷來為人們所傳誦。這里的“采向東籬也折腰”，當由此句脫化而來。林則徐引用陶淵明的典故，其意是說，誰能想到，連棄官守志的陶淵明，也對菊花無限崇敬，不惜為之賦詩折腰呢?這就進一步襯托出了菊花的高貴——連陶淵明這樣的高士尚且愛菊如此，別人還用說嗎? 這菊花不是常人所能欣賞得了的啊!

這首詩先從正面直接描寫菊花的形象，再從側面襯托菊花的尊貴，雖僅四句，卻把菊花的品格和價值寫得十分明確。林則徐是在詠菊，然而，又何嘗不是在詠人!又何嘗不是在自詠!詠菊的字里行間，寄寓了自己的情懷與抱負。他禁煙有功，卻被貶伊犁，六十高齡，遠戍邊陲，但卻不頹廢，不消沉，在戍邊墾植中仍積極作出貢獻。“老圃經霜艷不凋”，這凌霜怒放的菊花，不正是詩人的自我寫照嗎?詩人受到了當權者的排斥，丟了官，被發配新疆。但他自信，自己的所作所為，自己的高潔品格，肯定會得到歷史的承認。不僅“白衣”人會攜酒相招，而且那高潔的陶潛們也會為之折腰!