你想象中的未來(lái)才是你前途的走向

成功的人總是帶著問(wèn)題生存。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，它能促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在工作中，要戰(zhàn)勝困難，達(dá)到理想的效果，深思熟慮是不可缺少的條件。在科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造中，在規(guī)劃方案、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)運(yùn)籌中，在理論體系的構(gòu)筑中，思考具有不可替代的功能。可以說(shuō)，世界上一切發(fā)明、創(chuàng)造，都是思考的產(chǎn)物。

不少心理學(xué)家甚至認(rèn)為，很多重大的發(fā)明創(chuàng)造，與其說(shuō)是問(wèn)題的解決者促成的，不如說(shuō)是問(wèn)題的尋求者促進(jìn)的。例如，兩千多年前，偉大的詩(shī)人屈原曾面對(duì)長(zhǎng)空，發(fā)出著名的《天問(wèn)》，他問(wèn)天、問(wèn)地、問(wèn)人情倫理、問(wèn)世道滄桑、問(wèn)四季變化，這些問(wèn)題后來(lái)都成了科學(xué)家、哲學(xué)家們思考研究的課題，唐代的柳宗元為此專(zhuān)門(mén)作了一篇《天對(duì)》予以回答。

科學(xué)發(fā)展到今天，我們對(duì)屈原提出的問(wèn)題可以做出比柳宗元當(dāng)年準(zhǔn)確得多的回答，但《天問(wèn)》留給我們的思考已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了問(wèn)題的本身。巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”在劍橋大學(xué)，維特根斯坦是大哲學(xué)家穆?tīng)柕膶W(xué)生。有一天，大哲學(xué)家羅素問(wèn)穆?tīng)枺骸罢l(shuí)是你最好的學(xué)生？”穆?tīng)柡敛华q豫地回答：“維特根斯坦。”“為什么？”“因?yàn)椋谖业乃袑W(xué)生中，只有他在聽(tīng)我的課時(shí)，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆問(wèn)題。”后來(lái)維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有一次有人問(wèn)維特根斯坦：“羅素為什么落伍了？”他回答說(shuō)：“因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了。”

正如蘇格拉底所言：?jiǎn)栴}是接生婆，它能幫助新思想誕生。心理學(xué)研究表明：意識(shí)到問(wèn)題的存在是思維的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的思維，當(dāng)個(gè)體感到自己需要問(wèn)“為什么”“是什么”“怎么辦”時(shí)，思維才算是真正發(fā)動(dòng)了，否則，思維很難展開(kāi)和深入。

猶太人雖然非常重視知識(shí)的積累，但更加重視問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人比喻為“背著許多書(shū)本的驢子”。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，而思考則是由一連串的問(wèn)題組成的，學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。問(wèn)題是智慧的大門(mén)，知道得越多，問(wèn)題就越多。因此，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，它能促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，直至作出創(chuàng)新。

亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考才有解決問(wèn)題的方法，才能作出創(chuàng)新。

著名的數(shù)學(xué)家希爾伯特也是一個(gè)善于提出問(wèn)題的人。在1900年第二屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)上，他作了題為《數(shù)學(xué)的問(wèn)題》的報(bào)告，一舉提出了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)中的23個(gè)重大問(wèn)題。這些問(wèn)題，后來(lái)被稱(chēng)為“希爾伯特問(wèn)題”。它們的提出，有力地促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。為此，希爾伯特總結(jié)道：“只要一門(mén)科學(xué)分支能凝結(jié)出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏，則預(yù)示著它獨(dú)立發(fā)展的衰亡或中止。”

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看舊問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”培根也說(shuō)過(guò)：“如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。”

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：人每思考一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)在大腦皮層上留下一個(gè)興奮點(diǎn)，思考的問(wèn)題越多，留下的興奮點(diǎn)也就越多。然后這許許多多的興奮點(diǎn)就會(huì)形成一個(gè)類(lèi)似于網(wǎng)絡(luò)的東西，每當(dāng)你遇到新問(wèn)題時(shí)，只要觸動(dòng)一點(diǎn)，就會(huì)牽動(dòng)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)搜索，以此來(lái)解決問(wèn)題。

所以，唯有多思考，才能使腦細(xì)胞的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，才能在大腦皮層中形成更多的興奮點(diǎn)，才能使大腦對(duì)信息的儲(chǔ)存、提取和控制能力有所加強(qiáng)，從而使大腦更加靈活、敏捷，反應(yīng)更快。

一個(gè)養(yǎng)成思考習(xí)慣的人，往往不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，不會(huì)因循守舊，他遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)多問(wèn)一些“是什么”“為什么”，因?yàn)樗?xí)慣了思考、觀察，敢于突破條條框框的束縛，尋求新的思路。

成功的人和成功的企業(yè)一樣，總是帶著問(wèn)題生存。“我怎么才能改進(jìn)我的表現(xiàn)呢？我如何做得更好？”做任何事情總有改進(jìn)的余地，成功者能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此他總在探索一條更好的道路。