有禮有節(jié)，展示良好風度

禮節(jié)、禮貌是人們在交往時相互表示尊重或友好的行為規(guī)范。從表面上看，禮節(jié)、禮貌是一種交際表現(xiàn)形式；從本質(zhì)上講，禮節(jié)、禮貌反映出一個人對他人的關(guān)愛之情和這個人的內(nèi)在修養(yǎng)。

古人把人際交往中的禮節(jié)、禮貌看得很重，認為“使人以有禮，知自別于禽獸”，“夫禮者，自卑而尊人”，要求人們交往時“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，并規(guī)定交往時“不失足于人，不失色于人，不失口于人”，即不要在行動上失禮，不要在態(tài)度上失禮，不要在言語上失禮。

禮節(jié)、禮貌在社會生活中，體現(xiàn)出鮮明的時代的風格和特點。不同的民族、不同的時代以及在不同的環(huán)境中，禮節(jié)、禮貌的表達形式和具體要求雖然有所不同，但其基本準則是一致的，即要做到誠懇、謙恭、和善、有分寸。

禮貌和“客套”是有本質(zhì)區(qū)別的。禮貌是基于相互尊重并表里如一；而“客套”則往往是不真誠的、表里相悖的。

在現(xiàn)代社會，人們交往時的禮節(jié)、禮貌，不僅體現(xiàn)出人與人之間相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，還可以緩解和避免某些不必要的個人沖突。英國哲學家約翰·洛克曾說過：“禮儀是在人的一切別種美德之上加上的一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切與他接近的人的尊重和好感。美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。一個能夠受到他人歡迎的人，他的動作不單要有力量，而且要優(yōu)美——無論面對什么事情，必須具有優(yōu)雅的方法和態(tài)度，這樣才能顯得優(yōu)雅，得到別人的喜愛。”正是因為禮貌是人與人之間和諧相處、爭取別人好感的一種具體表現(xiàn)方式，所以，禮貌成為在日常生活中調(diào)整人們之間的相互關(guān)系、維持社會生產(chǎn)的正常秩序的需要人們共同遵守的行為規(guī)范和道德準則。

在日常交往中，我們在禮節(jié)、禮貌方面至少要注意以下基本原則：

一是尊重的原則。禮節(jié)、禮貌是以尊重他人和不損害他人利益為前提的。人際交往時要尊重對方的人格，尊重是講究禮節(jié)、禮貌的情感基礎(chǔ)。

二是遵守的原則。禮節(jié)、禮貌屬于社會公德，是社會中維系正常的生產(chǎn)方式和交往中約定俗成的行為規(guī)范準則，是一個社會全體公民共同遵循的最簡單、最基本的公共生活準則，是每個社會成員都必須自覺遵守的。

三是自律的原則。禮節(jié)、禮貌是要通過教育與訓(xùn)練、自我約束、自我克制而逐漸形成的自身的道德信念和行為修養(yǎng)的準則。

四是適度的原則。禮節(jié)、禮貌在實際運用中要把握適度性，在不同場合、不同對象的交往中，要堅持不卑不亢、落落大方的態(tài)度，既要彬彬有禮、熱情好客，又不可輕浮諂媚、妄自菲薄。

在待人接物的過程中，一個人的一舉一動、一言一行都是其內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，都應(yīng)展現(xiàn)出自己的風度。良好的風度集中表現(xiàn)為不卑不亢，落落大方。

不卑不亢是一個人待人接物時的基本要求。不卑即不妄自菲薄，不在別人面前低三下四，不喪失做人的氣節(jié)，不見利忘義。不亢即不盛氣凌人，不自傲自負。

落落大方是指舉止自然，不拘束。“大方”一詞出自《莊子》，說的是河伯開始時自以為了不起，后來見到大海才自愧不如，發(fā)出感嘆：“吾長見笑于大方之家。”這里的“大方”指的是見識廣博，懂得大道理，后來這一詞語逐漸演變成不吝嗇、不拘束、不俗氣的形容詞。一個見識廣、善于學習的人，才能適應(yīng)各種環(huán)境，才能在待人接物、處理各種人際關(guān)系時顯得落落大方。

所以，在很多時候，一個人只要言辭謙恭，語言得體，就會使人感到他有教養(yǎng)，會讓人愉悅，甚至會使人肅然起敬。高尚的品德一旦與不雅的言辭連在一起，同樣會使人生厭。所以，在日常生活中一定要注重禮節(jié)和禮貌，注重優(yōu)雅的言行，從而使社會交往過程更加輕松愉快，也有助于個人形象的提升。