116　戴（dài）

116　戴（dài）

【尋根溯源】

戴姓主要有三種來源。一是出自子姓，為商朝微子啟的后代。周初，周公旦在平定“管蔡之亂”后，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）于商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主，史佚其名，死后被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空。其子孫遂以謚號“戴”為氏，是為河南戴氏。二是出自姬姓。春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，后被宋國所滅，其族人便以戴為姓。三是由殷姓改為戴姓。武王滅商后，有不少殷遺族以國為氏（因商首都在殷，又叫殷國），稱殷氏，其后就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。

【變遷分布】

早期在豫東地區(qū)活動。漢唐時期，已經遷移到河北、山東、江蘇、浙江等地，并在江南和冀魯形成繼豫東地區(qū)之后的兩個密布區(qū)，在譙郡（今安徽亳州）、廣陵郡（今江蘇揚州）、清河郡形成戴氏望族。宋明時期，已經廣布于四川、華北、西北、東南地區(qū)，尤以浙江、江西等地最為集中。當今江蘇、湖北、四川分布較為密集。

【名人薈萃】

戴德、戴圣：西漢時梁（治今安徽碭山）人，又據《成安縣志》為魏郡斥丘（今河北成安東南）人。家族顯赫。戴德、戴圣是今文禮學“大戴學”和“小戴學”的開創(chuàng)者。由于二人在禮學上的重大貢獻，也被后人尊稱為儒宗。戴德和《小戴禮記》的編纂者戴圣（戴德之侄）都是西漢經學家后蒼的弟子。西漢時，以研究禮儀而聞名，人稱“大戴”、“小戴”。

戴表元：元代文學家。號剡源，奉化（今屬浙江）人。其文章高雅，時稱“東南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。

戴震：清代思想家，哲學家。休寧隆阜（今安徽黃山屯溪區(qū)）人。乾隆二十七年（1762）舉人，乾隆三十八年被召為《四庫全書》纂修官。乾隆四十年第六次會試下第，因學術成就顯著，特命參加殿試，賜同進士出身。戴震治學廣博，音韻、文字、歷算、地理無不精通，又進而闡明義理。梁啟超稱之為“前清學者第一人”。