趙文子冠

【原文】

趙文子冠[1]，見欒武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事莊主[2]，華則榮矣，實之不知，請務實乎。”見中行宣子，宣子曰：“美哉！惜也，吾老矣。”見范文子，文子曰：“而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽于民，于是乎使工誦諫于朝，在列者獻詩使勿兜[3]，風聽臚言于市[4]，辨襖祥于謠，考百事于朝，問謗譽于路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也”。見郤駒伯[5]，駒伯曰：“美哉！然而壯不若老者多矣。”見韓獻子，獻子曰：“戒之，此謂成人。成人在始與善。始與善，善進善，不善蔑由至矣；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有墻屋也，糞除而已，又何加焉。”見智武子，武子曰：“吾子勉之，成、宣之后而老為大夫，非恥乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！夫宣子盡諫于襄、靈[6]，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。”見苦成叔子，叔子曰：“抑年少而執官者眾，吾安容子。”見溫季子，季子曰：“誰之不如，可以求之。”見張老而語之，張老曰：“善矣，從欒伯之言，可以滋；范叔之教[7]，可以大；韓子之戒，可以成。物備矣，志在子。若夫三郤[8]，亡人之言也，何稱述焉！智子之道善矣，是先主覆露子也。”

【注釋】

[1]趙文子：即趙武，趙盾的孫子。冠：冠禮，古代男子舉行的成人禮，結發戴冠。

[2]莊：趙文子的父親趙朔，莊是他的謚號。

[3]工：樂師。兜：迷惑，受蒙蔽。

[4]風聽：收集、采聽。臚（lú）：傳言，報告。

[5]郤（xì）駒伯：即郤锜，晉國的卿。

[6]襄：晉襄公。靈：晉靈公。

[7]欒伯：指欒武子，名書。范叔：指范文子，名燮。

[8]三郤：即郤駒伯郤锜，苦成叔子郤犫，溫叔子郤至。

【譯文】

趙文子舉行了加冠成人典禮后，去拜見欒武子，武子說：“成人美好啊！以前我有幸趕上侍奉你父親莊子，他外表算是很美了，但華而不實，請你努力追求實質內涵吧。”趙文子去拜見中行宣子，宣子說：“成人美好啊！可惜我老了。”他去拜見范文子，文子說：“現在你可要有所警戒了，那賢明的人受到寵愛應該更加警戒，智慧不足的人會因為得寵而驕傲起來。所以振興事業的君王獎賞那些敢于進諫的臣子，而貪圖享樂的君王卻懲罰他們。我聽說古時候賢明的君王，在建立了德政之后，還能聽取百姓的意見，于是叫瞎眼樂師在朝廷上誦讀前代的箴言，在位的百官都可以獻詩諷諫，從而使君王不受蒙蔽，在市井之中收集往來商旅的傳言，在歌謠中辨別善惡，在朝廷上考察百官職事，在治國道路上詢問相關毀譽，有邪曲不正的地方就糾正過來，這一切就是警惕戒備的全部方法了。我們的先王最痛恨的就是驕傲。”他去拜見郤駒伯，駒伯說：“成人美好啊！但是壯年人不如老年人的地方多得很啊。”他去見韓獻子，獻子說：“懂得謹慎警誡萬事，這才叫成人了。成人的關鍵在于一開始就要親近善人。善人再向你推薦善人，那么，不善的人就無法到你身邊了；一開始就親近不善的人，不善的人又引進不善的人，那么，善人也就無法到你身邊了。這就好像草木的生長一樣，各自以其同類聚在一起。人戴上成人冠冕，就如同宮室有了墻屋，只能掃除污穢而保持清潔罷了，其他還有什么可增益的呢？”他去拜見智武子，武子說：“你好好努力吧！作為趙成子、宣子的后代，長大了還在做大夫，這不是恥辱嗎！成子的文才，宣子的忠心，難道可以忘懷嗎！成子通曉前代的典章，依靠這些去輔佐文公，精通法令而始終執行德政，這能說不是精通文辭嗎！宣子在襄公、靈公時盡心諫諍，由于強諫而被靈公所憎恨，卻還是不惜冒死進諫，這能不說他是忠嗎！你好好努力吧，有宣子的忠心，同時再加上成子的文德，事奉君王就一定能成功。”他去拜見苦成叔子郤犨，叔子說：“年少而當官的人很多，我容留你后怎么安排呢？”他去拜見溫季子郤至，季子說：“你有什么比不上別人的地方，可以退而求其次。”趙文子去拜見張老，把各位卿大夫的話告訴了他。張孟說：“好啊，聽從欒伯的話，可以使自己不斷進步；聽范叔的教誨，可以恢宏自己的德行；聽韓獻子的告誡，有助于你成就事業。條件都具備了，能否做到就要看你自己的志向了。至于三郤的話，那是使人喪氣的言論，有什么值得稱道的呢？智子的話說得對呀，是先人的恩澤庇護并如雨露一樣滋潤著你啊。”