【介紹】：

漢代著名辭賦家，字長卿，蜀郡成都(今四川成都市)人。他年輕時喜好讀書舞劍，漢景帝時為武騎常侍，后稱病免官，為梁孝王門客，與鄒陽、枚乘等同游，此時作《子虛賦》。梁孝王死后，司馬相如在歸蜀途中經臨邛，得與卓王孫之女卓文君相識，一見鐘情，遂攜卓文君私奔歸蜀郡成都。因家境貧寒，生計艱難，便又同卓文君一起回臨邛，以賣酒為生，“令文君當爐(護)，相如身自著犢鼻裈，與保傭雜作，滌器于市中”。漢武帝繼位后，讀了他的《子虛賦》大為贊賞，感嘆道：“朕不得與此人同時哉!”于是有人即薦司馬相如，武帝就召見了他。不久司馬相如又寫了《上林賦》，武帝讀后倍加贊賞，拜為郎。從此司馬相如便在宮遷任職，深得武帝信任，又擢為中郎將，奉使去西南，對漢朝與西南少數民族關系的溝通起了積極作用。后因事免官，轉遷為孝文園令，因郁郁不得志，“常疾閑居”一直到死。關于他的作品，《漢書·藝文志》著錄有賦二十九篇。現只存《子虛》、《上林》、《大人》、《長門》、《美人》及《哀二世》等六篇賦。司馬相如另有《論巴蜀檄》、《難蜀父老》和《封禪文》等散文，文中亦多用賓主答問和排偶句式，頗有辭賦氣味。

《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作品。雖然不是一時之作，但內容上前后銜接，所以《史記》把它們看作為一篇。《子虛賦》內容是假托楚國有一位子虛先生，在齊國的烏有先生面前夸耀楚云夢澤之大及楚王田獵的壯觀場面。烏有先生因批評子虛先生“不稱楚王之厚德，而盛推云夢以為高；奢言淫樂而顯侈靡”。但這位烏有先生卻把齊國的土地之廣，物產之多夸耀一番。《上林賦》又虛擬了一位亡是公，寫他聽了子虛和烏有的對話后，又大肆鋪陳了漢朝天子上林苑的壯觀景象和天子田獵時的盛大場面，用以壓倒齊楚，表明諸侯的事是無法與天子相比的。而賦的最后則以天子幡然悔悟，“乃解酒罷獵”，去奢從儉作結。統觀全篇，作者似乎意在諷諫統治者不可奢靡過分，但文中卻以大量篇幅描寫和渲染貴族宮苑之華麗和宴獵之繁奢，這就直接迎合了最高統治者的夸耀權富、好大喜功的心理。這種描寫正如揚雄在論賦時所批評的那樣：“靡麗之賦，勸百諷一，猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅。”在藝術上，這兩篇作品典型的顯示了漢賦的鋪排華艷的特色。這兩部作品結構宏大，描寫場面雄偉壯觀，詞匯豐富，文采華茂，表現了作者駕馭語言文字的高超能力。但同時也因為過于夸飾堆砌，故意顯奇炫博，結果使文章語言累贅，內容淺薄。這正是他那“合綦組以成文，列錦繡以為質”，“囊括宇宙，總攬人物”作賦主張的寫作實踐。司馬相如在賦史上占有重要地位，他的《子虛》《上林》二賦是漢賦成熟的標志，后人多模仿他的作品寫賦，卻無人超過他。魯迅也曾高度評價司馬相如賦“變體創新”的貢獻。