【4137】百年教訓：二十世紀的政治遺產

（肖德甫著，中央編譯出版社，43.8萬字，2016年9月第1版，69元）

△共10章：[1]從蒙昧到覺醒——人們的信仰是可以自由的，但人類的政治追求是共通的；[2]從信仰不共戴天到目標殊途同歸——原來，主義和制度是可以修改的；[3]從為了戰爭進行戰爭準備到為了遏制戰爭進行戰爭準備——和平是人類最昂貴的奢侈品，永遠拒絕自滿；[4]從蜂窩、部落到地球村——現代化一體化是人類的宿命；[5]從暴風驟雨般的革命到溫良恭儉讓的改革——社會轉型必須合乎邏輯和規律；[6]從奇技淫巧到第一生產力——科學技術是讓國家富強起來的決定性一招；[7]從窮人反對富人的武器到全人類的共識——民主的建立不可能一蹴而就，但它是一道必須邁過的現代化之坎；[8]從君權神授到君權民授——老百姓的偉大決定國家的偉大；[9]從硬實力到軟實力——任何國家無法長久地保持它的世界影響，除非它能提供對全世界具有重要意義的啟示；[10]從革命理想主義到政治現實主義——歷史并不站在任何人一邊，但選擇永遠存在。

〇20世紀——人類政治發展的黃金世紀。

〇20世紀初，全球僅有1.5億人居住在城市，占世界總人口的比例不足10%；20世紀結束時，全球有29億人居住城市，幾近占世界總人口的一半。

〇〔美〕斯塔夫里阿諾斯：“世界歷史上所有的黃金時代都是緊張和恐懼的時代。伯里克利的雅典，文藝復興的意大利，伊麗莎白時代的英國無不如此。”

〇美國冷戰政策：杜魯門主義、馬歇爾計劃、遏制戰略。尼克松：意識形態是我們爭奪的根源。

〇四大基石決定性影響了20世紀的政治發展：[1]傳統小農經濟的死亡；[2]城市化；[3]識字和文化的普及提高；[4]經濟全球化。

〇日本；“四小龍”：韓國、香港、新加坡、臺灣；“四小虎”：馬來西亞、菲律賓、泰國、印度尼西亞；中國。

〇歷史地看，人類是在“生存”與“需求”這兩個力量的驅動下不斷向前發展的。

〇在自我調適方面，資本主義世界采取的主要措施：[1]在經濟發展上改變單純“守夜人”的角色，靈活運用“兩只手”；[2]充分發揮現代科學技術的作用，推動經濟社會轉型；[3]積極推進社會生活改革，緩和社會緊張狀況；[4]建立國際調節機制，降低危機風險；[5]學習借鑒社會主義國家對經濟進行計劃和宏觀調控（社會保障、國有大項目、集體主義精神）。

〇殖民主義遺留的問題、冷戰期間兩大軍事集團對抗遺留的問題存在著演化為戰爭的可能。從20世紀后期來看，四個方面值得警惕：經濟和貿易政治化、科學技術政治化、環境生態政治化、體育政治化。

〇原子能是最令人望而生畏的科學發現，核平衡下的和平畢竟是恐怖的脆弱的。

〇社會從來就是國家政治的晴雨表。

〇在20世紀，社會的變遷和轉型主要兩種方式：革命和改革。革命是一種劇烈的暴力的方式，往往在較短的時間內有時甚至在瞬間就可以一次性完成。因而革命難免要流血，要付出生命的代價。而改革則是一個不斷累積、不斷發展的過程，其中一個重要條件就是獲得社會大眾的廣泛認同和支持，所以往往需要經過反復才能臻于完善。

〇史亡而國亡，歷史虛無主義往往是魔鬼之歌的序曲。歷史之所以重要，是因為它是人們自身的成長過程及見證，是個人記憶和集體記憶的集成，無論是充滿挫折、傷痛、恥辱，還是勝利、愉悅和榮耀，這份經驗都能給未來提供指引。如若漠視歷史、割斷歷史，去追求或實現社會“急轉彎”，是成不了氣候的，是必定會傾覆的。

〇通觀美國的社會發展史，其實也是一部改革史。

〇影響人類歷史的事件雖然與政治、戰爭、革命等密切相關，但有時一件工具的發明、一項技術的革新就足以改變人類的命運。

〇內不折騰，外不當頭——中國騰飛的雙翅。