《帕斯夸利諾》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感
1975 彩色片 116分鐘
意大利梅杜薩影片公司攝制
編導(dǎo):麗娜·魏特繆勒 攝影:杜尼諾·臺(tái)里·戈理 主要演員:季昂卡洛·季阿尼尼(飾帕斯夸利諾) 費(fèi)爾南多·雷依(飾佩德羅) 雪莉·斯托勒(飾女指揮官) 葉蓮娜·弗洛爾(飾康塞蒂娜)
【劇情簡(jiǎn)介】
1943年,第二次世界大戰(zhàn)正在進(jìn)行。德、意法西斯已從一開始瘋狂得逞轉(zhuǎn)向茍延殘喘。紀(jì)錄片鏡頭顯示:墨索里尼與希特勒仍在大發(fā)囈語,將狂轟濫炸稱為鏟除舊文化,把恣意槍殺人民稱為創(chuàng)造新的一代。
德國本土萊茵區(qū)。意大利逃兵帕斯夸利諾和弗朗契斯科正穿越泥濘、寂靜的樹林,一邊不斷埋怨戰(zhàn)爭(zhēng),咒罵意大利的同伙——德國軍隊(duì)。
他們聽到一陣機(jī)槍聲在樹林中打響,急忙躲藏起來觀察,目睹德軍正在屠殺一批手無寸鐵的居民。帕斯夸利諾向弗朗契斯科埋怨無人出來制止這種兇殺行為,也抱怨自己竟成了這伙殺人狂的同伙。同時(shí),他告訴弗朗契斯科,自己也殺過人。
鏡頭接著轉(zhuǎn)到了帕斯夸利諾當(dāng)兵前的生活,他原是那不勒斯一個(gè)貧民子弟,有七個(gè)未婚姐妹。他成天無所事事,為自己有著“小白臉”的外號(hào)而自鳴得意。他踢過他姐姐,因?yàn)樗磳?duì)姐姐康塞蒂娜去跳大腿舞,并進(jìn)妓院接客。
帕斯夸利諾決定找引誘姐姐的地痞流氓托諾諾算帳,反遭對(duì)方羞辱。一氣之下帶了槍又去找托諾諾,在緊張對(duì)峙中,他失手將他擊斃。出于無奈,他去找另一個(gè)地痞,這人暗示他發(fā)揮想象去移尸滅跡。帕斯夸利諾成功地將尸體運(yùn)往外地,但仍不能逃避警方的追捕。被起訴后,他千方百計(jì)地買通律師和司法人員,最后終于以精神不正常為理由,被判16年徒刑。
在獄中,一個(gè)慈善機(jī)關(guān)的老婦人勸他去當(dāng)志愿兵,因?yàn)橐獯罄啄骼锬嵝枰勘蛘蹋徽撍鞘裁慈恕>瓦@樣他進(jìn)了兵營……
黎明后,帕斯夸利諾和弗朗契斯科來到一座寧靜的別墅前。帕斯夸利諾毫無困難地認(rèn)出這是德國軍官的住宅。他不顧一切地溜進(jìn)廚房,看到一個(gè)德國老婦坐在滿是食物的桌旁。他邊用德語向老婦問好,邊忙著把食物往嘴里塞又往包里裝,以便為弗朗契科準(zhǔn)備一頓飽飯。在小樹林里,兩人正在狼吞虎咽,弗朗契斯科突然發(fā)現(xiàn)帕斯夸利諾嘴里塞滿夾肉面包呆呆地望著自己的身后。他回來一看,原來是兩個(gè)德國兵正把槍口對(duì)準(zhǔn)他們。于是,他們被關(guān)進(jìn)了集中營。
在集中營中,帕斯夸利諾目睹德國人隨意虐殺囚犯,那個(gè)女指揮官尤其冷酷。他不禁想起了他年幼時(shí)母親對(duì)他的“啟發(fā)”:逃逗你喜歡的婦女,使她高興,她就會(huì)嫁給你。他異想天開,竟想在那個(gè)德國女指揮官身上一試。女指揮官身材臃腫,長(zhǎng)相丑陋,帕斯夸利諾用唾沫抹了抹頭發(fā)和小胡子,當(dāng)著她的面用口哨吹起小調(diào)來。女指揮官用手里拿著的鞭子猛抽他幾下,并且罰他單獨(dú)站在院子中央。
深夜,女指揮官突然讓他進(jìn)辦公室。帕斯夸利諾奴顏卑膝地向她表示愛慕之意,說愿意以生命換取她的愛。女指揮官脫去衣服,一邊奚落他說,憑他這副鬼樣子,哪有力氣干那種事。她把盛面包的盤子放到地板上,像喂狗那樣叫他先吃一頓。然后,帕斯夸利諾膽怯地趴到了叉開雙腿、仰坐在沙發(fā)上的女指揮官身上,沒過多久就已精疲力竭。女指揮官木然站起身來,說他叫她厭煩。她要他告密六個(gè)人,否則就要同這六個(gè)人一起處死。
帕斯夸利諾有意避開自己的伙伴弗朗契斯科和無政府主義抵抗分子佩德羅,后者他出獄后曾在火車站見過面并聽過他發(fā)表反對(duì)元首的言論。這兩人卻視死如歸。佩德羅跳入糞池自殺,弗朗契斯科要帕斯夸利諾親自開槍把他打死,因?yàn)樗辉杆涝诘聡耸种小E了箍淅Z在德國人的逼視下,緊閉雙眼,開了槍。
歐洲從納粹鐵蹄下獲得了解放。那不勒斯到處是美軍。居民生活貧困,許多婦女當(dāng)了妓女。帕斯夸利諾的姐姐康塞蒂娜重操舊業(yè),他的母親和幾個(gè)妹妹也濃裝艷抹,在家里接客。
帕斯夸利諾回到家鄉(xiāng)后,茫然若失地看到他過去相好的姑娘也當(dāng)了妓女,但是,這一次他卻要正式娶她,說要同她生很多很多孩子,因?yàn)椤耙獯罄枰芏嗳藖磉M(jìn)行自衛(wèi)”。
母親緊緊抱著帕斯夸利諾說:“你活著,看我們多高興!”帕斯夸利諾茫然回答: “對(duì),我活著!”
【鑒賞】
在意大利,女導(dǎo)演拍攝以反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、嘲弄戰(zhàn)爭(zhēng)、詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的影片并不始于原籍瑞士的麗娜·魏特繆勒的《帕斯夸利諾》,女導(dǎo)演卡瓦尼攝于1974年的《夜間守門人》便是一例。不過這兩部影片都沒有從正面去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。她們都以女性所特有的細(xì)致觀察力,去著重描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人的心靈的嚴(yán)重影響。《帕斯夸利諾》甚至還有一個(gè)令人感到費(fèi)解的含混的片名。原文Settebellezze直譯為“七個(gè)美女”,因而本片在英語國家發(fā)行時(shí)以《七美人》見稱。確實(shí),男主人公有七個(gè)姐妹,但她們都不是影片的主要表現(xiàn)對(duì)象,也夠不上美女。原來“七個(gè)美女”一詞在那不勒斯方言中含有貶意,是那不勒斯居民送給帕斯夸利諾的外號(hào),諷刺他是油頭粉面、無所事事的“小白臉”。
麗娜·魏特繆勒顯然并不是為了賣弄玄虛才采用這個(gè)似乎文不對(duì)題的片名的。按照她在一次受訪中的說法,她企圖用這個(gè)外號(hào)來表明帕斯夸利諾是個(gè)頭腦空虛、思想混亂的意大利男子,由于戰(zhàn)爭(zhēng),他最后懂得了“人可以通過斗爭(zhēng)進(jìn)行自衛(wèi)”的簡(jiǎn)單道理。同時(shí),影片作者還從側(cè)面嘲諷了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟使一個(gè)被喻為“那不勒斯魔鬼”的所謂“精神病患者”有了初步的政治意識(shí)。
麗娜·魏特繆勒的令人注目之處,是在于她沒有直接去表現(xiàn)她的主題意圖。她是將帕斯夸利諾所重視的“個(gè)人生存”作為主軸,進(jìn)行對(duì)比去說明帕斯夸利諾的這種意識(shí)的成長(zhǎng)。她通過具體的銀幕形象,讓觀眾看到帕斯夸利諾最初只是在生活中強(qiáng)調(diào)一種道德規(guī)范,他不滿大姐跳下流舞蹈,他認(rèn)為這有損于他個(gè)人和家族的聲譽(yù),他毆打她,并且要責(zé)問地痞托諾諾。接著,他又在心慌意亂中失手殺死了托諾諾,但他又不敢再提“家族榮譽(yù)”是促使他殺人的動(dòng)機(jī);相反,他認(rèn)為自己是“糊里糊涂殺了人”,即在茫然的狀態(tài)下誤殺了人,為了避免償命,他謊稱自己是精神病患者。進(jìn)了集中營后,他又厚顏無恥地為了自己生存而去挑逗女指揮官,甘愿干那些卑鄙無恥的勾當(dāng)。為了個(gè)人生存,帕斯夸利諾什么事都做得出來。直到他親眼看到無政府主義者和弗朗契斯科反抗德寇的英勇不屈的行為時(shí),他開始受到了沖擊,尤其是自己的伙伴不愿死在德國兵手里,而要他親自加以槍殺,這更使他有所感悟,使他在戰(zhàn)后否定了自己戰(zhàn)前的看法,對(duì)他的女友為了生活而去賣淫不僅不予計(jì)較,而且還娶了她,這可以說是一種質(zhì)的變化。帕斯夸利諾最后對(duì)母親說的那句話——“對(duì),我活著!”——實(shí)際表明他以前并不知道他活著,即使活著,也是糊里糊涂的,如今他至少懂得同他所愛的人結(jié)婚,生兒育女是“為了意大利能有人來自衛(wèi)”。這種思想雖然粗淺,但至少是建立在人應(yīng)該主宰自己的思想基礎(chǔ)上的。
毫無疑問,麗娜·魏特繆勒在嘲諷戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)也嘲諷了墨索里尼法西斯政府虛偽的道德觀。墨索里尼曾揚(yáng)言法西斯政府統(tǒng)治下的意大利人民道德高尚,生活有序,簡(jiǎn)直是“路不拾遺,夜不閉戶”。但是,《帕斯夸利諾》中展示的那不勒斯卻是相反的一面:人民生活貧困,地痞流氓到處橫行,司法當(dāng)局可以把“殺人犯”定為“精神病患者”,而且還把這些人送上前線當(dāng)志愿兵。麗娜·魏特繆勒又用集中營里陰森可怕的景象表現(xiàn)帕斯夸利諾最后受到的 “教育”和“啟發(fā)”,而這種教育和啟發(fā)并不是同明媚的陽光、溫馨的氣氛有關(guān),而是與鮮血、反抗和死亡相聯(lián)系的,因之,要比那種抽象概念更具體,有力,從而深化了揭露、譴責(zé)法西斯主義的主題。
在劇作結(jié)構(gòu)上,影片將主人公帕斯夸利諾分成兩部分來描寫:前一部分通過帕斯夸利諾的 個(gè)人追憶倒敘了他在參軍前的經(jīng)歷,后一部分則直接描寫他在集中營的作為。前一部分主要敘述帕斯夸利諾本人為了生存和維護(hù)他所重視的道德觀而失手 殺人的犯罪行為。在這一部分中,敘述段落的中心雖然是為了道德“規(guī)范” ,但是,作者也表現(xiàn)了他在這種規(guī)范下的日常生活,用鏡頭形象展示他愛漂亮 、愛打扮,在床墊工廠中,對(duì)女工的無禮舉止等。這一連串鏡頭旨在使觀眾具體感到 ,他是一個(gè)輕浮的青年。但是,作者并沒有進(jìn)一步去指
明他的邪惡。相反,作者只是想說明他生活的無聊與靈魂的空虛,特別是通過帕斯夸利諾同流浪藝人 、小姑娘的談吐中,強(qiáng)調(diào)帕斯夸利諾某些善良的表現(xiàn):他同情小姑娘,勸她不要哭泣,鼓勵(lì)她生活下去等、但對(duì)他們生活的目的與基礎(chǔ),帕斯夸利諾是不清楚的。
但是,作者也進(jìn)而揭示帕斯夸利諾所珍視的道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)不過是他賴以吹噓自己或掩護(hù)自己的“習(xí)慣”與“傳統(tǒng)觀念”。帕斯夸利諾實(shí)際上并不理解這種道德規(guī)范本質(zhì)上的虛偽。
影片的后半部由兩個(gè)部分組成: 一部分是通過帕斯夸利諾為了繼續(xù)漫無目的地活下去,也就是說,為了逃避集中營而千方百計(jì)地去逃逗女指揮官。這實(shí)際上是對(duì)他所強(qiáng)調(diào)的道德規(guī)范的否定,尤其是當(dāng)女指揮官惡語罵他是“沒有思想的意大利人,不理解希特勒有意改造人種的偉大理想”時(shí),帕斯夸利諾并無反應(yīng)。隨后,女指揮官又像喂狗那樣,讓他在地上吃飯時(shí),他也毫無反應(yīng),而且吃得很香。這時(shí)應(yīng)該說帕斯夸利諾是把自己的“道德觀”完全拋棄了。然而在這里,作者也著意表現(xiàn)了帕斯夸利諾性格的某種“升華”:他經(jīng)過思想斗爭(zhēng),答應(yīng)了伙伴弗朗契斯科的要求,緊閉雙眼,扣動(dòng)扳機(jī),槍殺了他,這次他不再是糊里糊涂,而是為了維護(hù)弗朗契斯科人格的尊嚴(yán)。
麗娜·魏特繆勒通過帕斯夸利諾的兩次殺人表明了他的思想的不同內(nèi)涵和變化: 在戰(zhàn)前他槍殺地痞托諾諾,在動(dòng)機(jī)上可以說是為了滿足個(gè)人的道德觀,但事后,帕斯夸利諾卻認(rèn)為自己是莫明其妙的;在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他又殺了人,雖然他是被動(dòng)的,觀眾卻可以理解到帕斯夸利諾這個(gè)頭腦空洞的“小白臉”在思想上的變化。
《帕斯夸利諾》值得注意之處還在于作者麗娜·魏特繆勒是懷著“怒其不爭(zhēng)”的感情去描繪帕斯夸利諾的。她并沒有將帕斯夸利諾表現(xiàn)得“十惡不赦”。因此,她在有帕斯夸利諾出現(xiàn)的場(chǎng)景中,一般留有余地,在表現(xiàn)帕斯夸利諾令人可恨的外在形象后,總是通過另一種方式來試圖否定他的這種外在形象而試圖證實(shí)他的本質(zhì)并非如此。例如帕斯夸利諾在入伍前,離開家時(shí),他對(duì)床墊廠女工動(dòng)手動(dòng)腳,但是,在街上,他看到流浪女藝人在沮喪地哭泣,他又好言相勸。如果說,他在離家時(shí)作風(fēng)輕佻,那么,這場(chǎng)戲卻證實(shí)了他本質(zhì)上還不失為善良。再如,在嬉皮笑臉地?fù)屓〉萝娂覍俚氖澄锖螅⒉皇莻€(gè)人食用,而是要同伙伴分享。又如女指揮官要他告密六個(gè)難友以換取自己的生命后,他有意避開了他的伙伴弗朗契科和那位無政府主義者,雖然他很清楚,他們的言論是反對(duì)德國法西斯的。這些都有助于觀眾了解帕斯夸利諾的真正本質(zhì)。
本片在藝術(shù)風(fēng)格上也有若干值得注意之處。作者并沒有拘泥于一般的正劇,而是將影片處理成一部有著明確、濃烈悲劇色彩的喜劇;帕斯夸利諾的表現(xiàn)總是傾向于喜劇式的,即使人物在嚴(yán)肅地提出一種道德觀點(diǎn)時(shí),人們也可以感到其中的可笑成分,因?yàn)樗摹翱陬^宣言”同“行動(dòng)實(shí)踐”正好是相對(duì)立的。
影片的成功在很大程度上還應(yīng)歸功于帕斯夸利諾的扮演者季昂卡洛·季阿尼尼的出色表演。在劇情發(fā)展的整個(gè)過程中,這位演員充分把握了帕斯夸利諾形象的本質(zhì):他輕浮,但又不惡劣;他自大,卻又膽怯;他愛生活,但又不知為什么。季阿尼尼的表演分寸把握得很準(zhǔn)確,使觀眾看到的是一個(gè)滑稽的可憐蟲,他的可笑表現(xiàn)最終給人留下了一個(gè)悲劇的印象,導(dǎo)演主要采用近景去展示帕斯夸利諾的面部表情,使他的心理變化能通過眼神得到體現(xiàn)。
影片也反映了麗娜·魏特繆勒創(chuàng)作中的某種矛盾性。她從舞臺(tái)劇出身,以后又從事木偶劇的導(dǎo)演。在西方評(píng)論界,她長(zhǎng)期以來被認(rèn)為是一個(gè)主張無政府主義與空想主義的劇作家、舞臺(tái)導(dǎo)演,在藝術(shù)實(shí)踐中,她不由自主地站在同情普通人的立場(chǎng)上,但對(duì)他們的愚昧和落后卻給予了尖銳的諷刺。在本片中,麗娜·魏特繆勒對(duì)于帕斯夸利諾其人,實(shí)際上也是嘲諷與同情兼而有之,但嘲諷要多于同情。
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