世界受到傷害，

錢財(cái)已被掩埋，

戰(zhàn)場(chǎng)上的死者，

他們進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

是誰(shuí)獲勝？

因?yàn)榈美耐耆莿e人。

戰(zhàn)場(chǎng)上的死者

再也得不到什么，

他們也沒(méi)有錢財(cái)，

他們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，

他們只是獲勝。

可是得利的完全是別人。

(錢春綺　譯)

【賞析】

始終關(guān)注社會(huì)，充滿批判鋒芒的創(chuàng)作一直是德國(guó)文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)在歷代德國(guó)藝術(shù)家的演繹下已經(jīng)成為整個(gè)德國(guó)文化中一個(gè)重要的組成部分。近代德國(guó)局勢(shì)變幻頻繁，兩次世界大戰(zhàn)更是將整個(gè)國(guó)家和民族推到風(fēng)口浪尖。時(shí)代局勢(shì)的變遷不斷激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，正如格拉斯所說(shuō)的，“我的創(chuàng)作總是關(guān)乎于歷史和對(duì)歷史的反思”。這些作家以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷在實(shí)際創(chuàng)作中對(duì)社會(huì)和歷史進(jìn)行毫不留情的批判。這些批判或尖銳，或隱晦，或激昂，或哀婉，但它們無(wú)一例外體現(xiàn)出作為一名知識(shí)分子的道義和職責(zé)。

庫(kù)納爾特的文學(xué)創(chuàng)作始于1947年，和許多作家一樣，最初的文學(xué)沖動(dòng)都是以詩(shī)歌開(kāi)始的。庫(kù)納爾特的創(chuàng)作從一開(kāi)始就注重對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的思考，帶有強(qiáng)烈的諷喻色彩。1947年，德國(guó)納粹政權(quán)已經(jīng)滅亡，所以就他作品反映的內(nèi)容而言大多是針對(duì)已經(jīng)覆亡的納粹政權(quán)。他的作品通過(guò)剖析法西斯的過(guò)去，清算他們的歷史，對(duì)那段歷史進(jìn)行深刻的反思，以警醒后來(lái)者。這首《最后射擊以后之歌》就是其中比較有代表性的作品。

詩(shī)作一開(kāi)始，詩(shī)人直言戰(zhàn)爭(zhēng)給整個(gè)人類帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷。“世界受到傷害，/錢財(cái)已被掩埋”。這種創(chuàng)傷不單是精神上的，而且還是物質(zhì)上的。詩(shī)人在此后的詩(shī)句中突然筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲者進(jìn)行描寫。在對(duì)他們的描寫中，詩(shī)人并沒(méi)有向我們具體說(shuō)明這些戰(zhàn)死者到底是些什么人。他們或許是士兵，或許是普普通通的人民。但是他們都犧牲于戰(zhàn)場(chǎng)之上，成為戰(zhàn)爭(zhēng)最直接的犧牲品。面對(duì)如此慘痛的場(chǎng)面，詩(shī)人不禁對(duì)這些死者發(fā)問(wèn)道： 是誰(shuí)獲勝？是你們么？

在這里，詩(shī)人看似以一種略帶嘲諷的語(yǔ)氣，對(duì)那些失去生命的死者進(jìn)行鞭笞。其實(shí)不然，詩(shī)人正是以此口吻喚醒讀者，對(duì)那些“得利”的人進(jìn)行揭露和批判。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，為了滿足自己的政治野心而窮兵黷武。而那些普普通通的生命卻是被鼓動(dòng)者和被蒙蔽者，他們最終以犧牲自己的生命為代價(jià)去換取別人的政治利益。這種死既是一種悲哀，也是毫無(wú)價(jià)值的表現(xiàn)。

詩(shī)歌的第二部分，可以看做是對(duì)第一節(jié)詩(shī)的延伸性描述。詩(shī)中所描寫的對(duì)象依然是那些“戰(zhàn)場(chǎng)上的死者”。死了之后，他們“再也得不到什么，/他們也沒(méi)有錢財(cái)”。雖然他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，但“得利的完全是別人”。如果我們拿這一節(jié)與第一節(jié)做一個(gè)對(duì)比性的閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間有一些細(xì)微的差別。而正是在這種差別當(dāng)中折射出詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)更為深入的思考。在第一節(jié)中，詩(shī)人問(wèn)道： 是誰(shuí)獲勝？他并沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，而是說(shuō)道： 因?yàn)榈美耐耆莿e人。而在這一節(jié)中，詩(shī)人并沒(méi)有再去追問(wèn)誰(shuí)取得勝利的問(wèn)題，而是直接說(shuō)： 他們只是獲勝。可結(jié)果依然是： 可是得利的完全是別人。從這兩種不同的情形得出相同的結(jié)果中，我們至少可以讀出兩點(diǎn)重要的內(nèi)容： 一是，從詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利歸屬的質(zhì)疑到最后確認(rèn)，我們可以看出，詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)逐漸清晰；二是，詩(shī)人在認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)死者盡管是戰(zhàn)爭(zhēng)的獲勝者，但他們只是取得戰(zhàn)爭(zhēng)形式上的勝利，而最終得利的并不是他們。這就說(shuō)明，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不重要了，因?yàn)樗麄儭霸僖驳貌坏绞裁础保瑹o(wú)非為戰(zhàn)爭(zhēng)或者說(shuō)為別人丟掉了性命。

從上面的分析可以看出，詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考是深邃而獨(dú)特的。這首詩(shī)歌取名《最后射擊以后之歌》，“最后射擊”意味著戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，那些倒下的人將接受屬于他們自己的命運(yùn)安排。但這些只是表面現(xiàn)象，在詩(shī)中每一節(jié)的結(jié)尾處，詩(shī)人都提到“得利的完全是別人”才是問(wèn)題的關(guān)鍵。詩(shī)人在此的用意很明顯，就是要著意揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)以及那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中“得利”的人。

此外，我們還應(yīng)該注意到詩(shī)人在展開(kāi)詩(shī)篇時(shí)有意淡化背景，把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考放置于一個(gè)無(wú)法限定的時(shí)空內(nèi)，這更顯背景的廣闊，以凸顯詩(shī)人思考的深度和廣度。在這里詩(shī)歌不僅是尖銳的譴責(zé)，而且還是思想凝成的結(jié)晶。

(鄒　英)