《〔意大利〕科拉齊尼·來日》經典詩文賞析

人類的腳印

宛如片片落葉……

唉，那遙遠的

花園之春!

黃昏莊嚴而神圣，

明天已無處可尋：

讓我們把手兒伸，

一起響起祈禱聲。

關上所有的門——

我們守夜

直到黎明

直到一顆不滅的星星

為一些新來的修士們

照亮安息在彼岸的路程!

(錢鴻嘉 譯)

一年又一年， 一代又一代，人們為著各種各樣的目的，奮斗、拼搏、繁衍、生息，這就構成了漫長的人類歷史的基調。然而，在今天，這一切都過去了，人類的串串腳印好象秋天的落葉，一片片凋零，一無所存。美麗的希望破滅了，春花換來了暗淡的秋月，人世冷寂，無所依存。這，就是詩人科拉齊尼心中的歷史與現實，就是詩人對人的生命狀態在特定時間內的特殊顯現的藝術展示，也是詩人對他所生活的現存社會的藝術反思。因此，展望未來，詩人便失去了勇氣與信心，就象信仰佛教的人把幸福寄托于來世一樣，詩人把自己的一切都寄托于崇高的神靈，寄托于神圣的上帝——“明天已無處可尋”，祈禱吧，什么也不用關心，只需關上心靈的大門，度過這茫茫黑夜。“黑夜”，實際上就是詩人心中的現實。只有當漫漫的黑夜消失之后， “黎明”才會到來， “不滅的星星”就是詩人所認識的生命之星，就是生命賴以延續的最珍貴的光明， 它們為“修士們”照亮生命之途， 通向“彼岸”世界，而非人間。詩的開頭展示對人類歷史的悲哀與惆悵，后半部分又顯示出對人類理想的幻滅之感，這中間是有內在的情感邏輯的——人世不能生存，或者說不能很好地生存，那么，就去尋求神的安慰，按照神的指引，把一切寄托于“彼岸”世界吧!全詩充滿一種對人類絕望的氣氛和一種消極遁世的思想，昭示了詩人對人類現實的極度憤恨和不滿，詩人只有用宗教的套子把自己罩起來， 以尋求解救和超脫。全詩使用了許多精美并飽含情感的比擬意象，諸如“腳印”，“落葉”， “花園”、 “黃昏”、“黎明”、 “星星”、“彼岸”等，這些意象都寄托著詩人的情感，都是詩人的心血鑄成，反射出詩人內心的苦痛與憂傷。并且，詩人把永恒的人類社會同一天的時光相互映照，既造成了詩情的大幅度跳躍，又讓人們更清楚地認識到，人類歷史正如一天的光陰， 也是“黑暗”與“光明”的相互搏斗而成，而目下正處于黑暗之中。永恒的光明只在“彼岸”世界，這恰好與詩人的情感相一致，雖然這種情感是消極的、逃避的。因此，全詩的意象由于詩人高超藝術手法的融貫而渾然一體，由于有一條情感的主線貫穿始終，它們并不顯得龐雜無章，也無矯揉造作之嫌，而是詩人真實情感的流露。

(蔣登科)